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Línea 102: == Siglo IX == [[Archivo:Abasside-empire-vers-820-es.svg\|miniatura\|upright=1.3\|Mapa del imperio abasí hacia 820.]] Las conmociones políticas con las que se inauguró el [[Siglo IX\|siglo {{SIGLO\|IX}}]] no fueron las únicas que azotaron al imperio. Detrás de ellas, y a veces claramente interrelacionadas, existieron importantes convulsiones sociales que ahora se manifiestan con gran virulencia y extensión geográfica. Una de las razones de estas convulsiones fue la sombría situación de los campesinos. Sometidos a una fuerte presión tributaria, estaban obligados a pagar en dinero las cosechas, lo que significaba el venderlas a un precio más bajo cada vez que los agentes fiscales tenían la ocurrencia de aparecer por su aldea. La negativa o tardanza en el pago eran castigadas con una dureza ejemplar y la única salida que tenían era la huida de sus tierras, lo que provocaba que las comunidades se quedaran con menos miembros y con la misma cantidad a pagar. En algunos casos las revueltas sociales adquirieron tintes de movimientos religiosos. Este es el caso de las revueltas que tuvieron como escenario ~~Jurasán~~[[Gran Jorasán\|Jorasán]] y que se basaron en el recuerdo de la carismática figura de [[Abu Muslim\|Abú Muslim]], que inspiró una doctrina de grupos conocidos con el nombre genérico de ''Jurrumiyya''. Sus doctrinas le otorgaban a Abú Muslim el rango de profeta, negaban la resurrección, creían en la transmigración de las almas y predicaban la comunidad de mujeres, creencias directamente herederas del [[mazdakismo]], el gran movimiento social y religioso que había conmocionado a la comunidad persa en el siglo {{SIGLO\|VI}}. [[Archivo:Abbasids Ninth Century.svg\|Los califas abasíes del siglo {{SIGLO\|IX}} (en verde).\|miniatura\|izquierda\|upright=3]] Las conmociones sociales y políticas del siglo IX trajeron también el debilitamiento del antiguo ejército jurasaní que había llevado al poder a la familia abasí. El califato de [[Al-Mamún (califa)\|Al-Mamún]] presenció la subida de un miembro de la familia abasí que fue quien mejor supo darse cuenta de estos cambios, [[Al-Mutásim]]. Este personaje alcanzó notoriedad gracias a su habilidad para rodearse de un ejército privado compuesto por unos pocos millares de soldados, en su mayoría turcos procedentes de territorios más allá de las fronteras del imperio. Para sofocar las revueltas jariyíes de ~~Jurasán~~Jorasán, envió a un oficial de ejército, [[Tahir ibn Husayn\|Táhir]], que sofocó la revuelta y gobernó la zona con gran acierto para independizarse posteriormente. A su muerte, su hijo instauró en la zona la dinastía de los [[tahiríes]] (822). También tuvo que hacer frente a los [[Chiismo\|chiíes]] de [[Kufa]] y [[Basora]] y favorecer a los [[mu'tazili\|mu'tazilíes]], cuyas ideas coincidían con su carácter intelectual. Esto provocó muchas tensiones, así como el arresto del imán [[Ahmad ibn Hanbal]], fundador del [[hanbalismo]], que se convirtió en un héroe para muchos. Al-Mamún intentó poner fin a estos descontentos renovando el pacto con los chiíes y nombrando al [[Imán (religión)\|imán]] [[Chiismo\|chií]] [[Ali ibn Musa\|Al-Rida]] su heredero. No gustó en Bagdad esta decisión y el pueblo se sublevó, proponiendo como candidato a Ibrahim, hijo de [[Al-Mahdi]]. Muere el califa cuando se dirigía a enfrentarse con los bizantinos y le sucede su hermano Al-Mu'tásim (833-842). En este califato aumentaron las rebeliones internas y la inseguridad. Su guardia personal de confianza estaba formada por esclavos turcos que fueron subiendo en la escala de la administración, lo que causó la protesta de la población de Bagdad. Por ello se hizo construir una nueva capital, [[Samarra]], a 100 km. de Bagdad, pero al contrario que ésta, no tuvo éxito. Los oficiales turcos fueron adquiriendo más poder, hasta el punto de que la vida del califa y el gobierno llegaron a depender de ellos. Algunos oficiales turcos (emires) se hicieron independientes y crearon sus propios estados. Además, la vida de lujo que llevaba el califa tenía que ser pagada mediante extorsiones a funcionarios.

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