Diferencia entre revisiones de «Código de Derecho Canónico»

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El código mantuvo su naturaleza distinta para ambas iglesias, la latina y la oriental, tal como estaba el de 1917. Los Decretos conciliares habían modificado una parte sustancial del Código de 1917, y los primeros trabajos se dirigieron a la adaptación y derogación de los cánones afectados. Se hicieron consultas a todos los Obispos del mundo y a otros eclesiásticos, así como a todas las facultades de derecho canónico. Se realizaron dos proyectos en [[1977]] y [[1980]] que fueron objeto de estudio por [[canonista]]s, [[obispo]]s, [[Cardenal (catolicismo)|cardenales]] y superiores religiosos. Con todas las reflexiones se efectuó el borrador de [[1982]]. El [[25 de enero]] de [[1983]], por medio de la [[Constitución apostólica]] [[Sacrae disciplinae leges]] el [[Juan Pablo II|Papa Juan Pablo II]] promulgó el nuevo Código, que entró en vigor el 27 de noviembre del mismo año. Igualmente creó un órgano para su interpretación, la Pontificia Comisión para la interpretación auténtica del Código de Derecho Canónico, con las mismas funciones que tenía la anterior comisión de interpretación. En 1988, mediante la constitución apostólica [[Pastor Bonus]], esta comisión se transformó en el [[Curia Romana#Pontificio Consejo para los Textos Legislativos|Pontificio Consejo para los Textos Legislativos]], con unas competencias más amplias y articuladas[http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/intrptxt/documents/rc_pc_intrptxt_pro_20061122_it.html], entre las que se incluyen las reformas del mismo.
 
Paralelamente, con la convocatoria del [[Concilio Vaticano II]] se abandonó la codificación oriental y se comenzó una nueva codificación del derecho oriental, que terminó en [[1991]] con la promulgación del ''Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium'', o [[Código de los cánones de las Iglesias orientales]]. Este Código viene a completar la codificación en la Iglesia católica, al estar en vigor para las Iglesias ''sui iuris'' [[Iglesias orientales católicas|católicas de rito oriental]]. Durante el periodo de Juan Pablo II se mantuvo un ecumenismo con las Iglesias separadas que comparten la misma fe en Cristo y se mantuvo un diálogo intereligioso con las otras religiones que no son cristianas como el Islam, el judaísmo y el budismo para temas comunes como el respeto del medio ambiente, la paz entre las naciones y el respeto de derechos humanos.
 
== Contenido del Código ==