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Diferencia entre revisiones de «Negroide»

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{{otros usos|Negro (persona)}}
 
'''Raza negroide''' o '''raza negra''' es un término utilizado anteriormente para los pueblos de [[África subsahariana]] en el contexto de un [[Racismo científico|modelo ahora obsoleto de dividir la humanidad en diferentes razas]]. Estas poblaciones comparten ciertos rasgos [[Fenotipo|fenotípicos]] como la [[pigmentación]] oscura.
'''Negroide''' es un término que describiría una [[Raza (clasificación de los seres humanos)|raza]] humana según la definición de [[Johann Friedrich Blumenbach]] (1752-1840).
 
Dicho grupo humano correspondería básicamente a lo que otros han definido como ''[[Negro (persona)|raza negra]]'', utilizado para referirse a los pobladores de [[África subsahariana]]. Muchos [[Ciencias sociales|científicos sociales]] han argumentado que tales análisis están enraizados en procesos sociopolíticos e históricos más que en la observación empírica.<ref>{{Cita libro|apellidos=Berthier-Foglar|nombre=Susanne|enlaceautor=|título=Biomapping Indigenous Peoples: Towards an Understanding of the Issues|url=https://books.google.fr/books?id=CW5rbC40IVEC&redir_esc=y|fechaacceso=18 de mayo de 2018|año=2012|editorial=Rodopi|isbn=9401208662|editor=|apellido-editor=|ubicación=|página=186|idioma=Inglés|capítulo=|cita=The [American Anthropological Association] statement is representative of the prevailing view in the contemporary social sciences. Many social scientists have questioned the assumption that race is a scientific or objective reality, contending that it is forged from the discourses of politics, society, and history.}}</ref>
 
Antiguamente, los [[aborígenes australianos]], los [[Melanesia|melanesios]] y los [[negrito]]s fueron incluidos en la raza negroide en la antropología y cartografía popular. Sin embargo, ya en 1870, [[Thomas Henry Huxley|Thomas Huxley]] sugirió que los aborígenes australianos, los negritos y los [[Melanesia|melanesios]], así como los [[papúes]] (los habitantes de [[Nueva Guinea]]), debían ser referidos como una raza separada conocida como [[australoide]].<ref>[http://aleph0.clarku.edu/huxley/SM3/GeoDis.html Huxley, Thomas On the Geographical Distribution of the Chief Modifications of Mankind. 1870. August 14, 2006]</ref> Esto se había convertido en una práctica general en la década de 1940.
 
El concepto de la ''raza negroide'' se originó con el método tipológico de clasificación racial.<ref>O'Neil, Dennis. Palomar College. "Biological Anthropology Terms." 2006. May 13, 2007. [http://anthro.palomar.edu/tutorials/pglossary.htm]</ref>
 
[[Carleton S. Coon|Carleton Stevens Coon]] rechazó la noción de una raza negroide unificada en su libro de 1962 llamado ''El origen de las razas'', en el cual divide la población [[Negro (persona)|africana negra]] en una raza "congoide" y otra "[[capoide]]".
 
Hoy existe un amplio consenso científico de que no existen razas humanas en un sentido biológico.<ref>{{cita web|autor=American Association of Physical Anthropologists|título=AAPA Statement on Race and Racism |website=American Association of Physical Anthropologists|accessdate=19 June 2020 |date=27 March 2019 |url=https://physanth.org/about/position-statements/aapa-statement-race-and-racism-2019/}}</ref><ref>"[T]he answer to the question whether races exist in humans is clear and unambiguous: no." ("La respuesta a la pregunta de si las razas existen en los humanos es clara e inequívoca: no."), Templeton, A. (2016). EVOLUTION AND NOTIONS OF HUMAN RACE. In Losos J. & Lenski R. (Eds.), ''How Evolution Shapes Our Lives: Essays on Biology and Society'' (pp. 346-361). Princeton; Oxford: Princeton University Press. {{doi|10.2307/j.ctv7h0s6j.26}}.</ref> y que el concepto de razas distintas está enraizado en procesos sociopolíticos e históricos más que en la observación empírica.<ref>{{Cita libro|apellidos=Berthier-Foglar|nombre=Susanne|enlaceautor=|título=Biomapping Indigenous Peoples: Towards an Understanding of the Issues|url=https://books.google.fr/books?id=CW5rbC40IVEC&redir_esc=y|fechaacceso=18 de mayo de 2018|año=2012|editorial=Rodopi|isbn=9401208662|editor=|apellido-editor=|ubicación=|página=186|idioma=Inglés|capítulo=|cita=The [American Anthropological Association] statement is representative of the prevailing view in the contemporary social sciences. Many social scientists have questioned the assumption that race is a scientific or objective reality, contending that it is forged from the discourses of politics, society, and history.}}</ref>
 
{{cita|''Las razas no existen, ni biológicamente ni científicamente. Los hombres por su origen común, pertenecen al mismo repertorio genético. Las variaciones que podemos constatar no son el resultado de genes diferentes. Si de "razas" se tratara, hay una sola "raza": la humana.''|José Marín Gonsáles<ref>Marín Gonzáles, José. [https://www.researchgate.net/publication/267367331_LAS_RAZAS_BIOGENETICAMENTE_NO_EXISTEN_PERO_EL_RACISMO_SI_COMO_IDEOLOGIA Las “razas” biogenéticamente, no existen, pero el racismo sí, como ideología.] ''Revista Diálogo Educacional, Curitiba, v. 4, n.9, p.107-113, maio/ago. 2003''</ref>}}
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