Diferencia entre revisiones de «Progreso (Santa Fe)»

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[[File:Progreso-Santa Fe-MapaDistrito válido desde 1980.jpg|thumb|Progreso-Santa Fe-MapaDistrito válido desde 1980]]

[[File:Progreso-Santa Fe-DibujoCarreta-ca.1790.jpg|thumb|Progreso-Santa Fe-DibujoCarreta-ca.1790]]

[[File:Progreso-Santa Fe-DibujoGaucho-ca.1870.jpg|thumb|Progreso-Santa Fe-DibujoGaucho-ca.1870]]

 

La localidad de '''Progreso''', se encuentra en el [[Departamento Las Colonias]], [[Provincia de Santa Fe]], [[República Argentina]]. Se ubica en el centro geográfico de la provincia, a 75 km al noroeste de [[Santa Fe (Capital)|la capital provincial]] y a 45 km al norte de la ciudad de [[Esperanza (Santa Fe)|Esperanza]], cabecera del departamento Las Colonias.

 

=== 1881 / 1890 - La fundación y los pioneros ===

Un documento de un pleito de 1886 resume lo acontecido posteriormente: “En cumplimiento de lo pactado, Christian Claus se puso a la obra, midió el campo, lo dividió en concesiones y lo colonizó en poco tiempo, bautizando la Colonia con el nombre de Progreso”. Hacia 1883 se daba a la Colonia Progreso por “colonizada”, ocupada por agricultores que en su mayoría estaban pagando su tierra a plazos, modalidad estipulada en el contrato de 1881. El informe de la Inspección de Colonias de 1883 no deja lugar a dudas: “Nada mejor se puede mencionar de esta Colonia que la rapidez con que se ha formado; pues el año 1880 principió a delinearse, el 81 a sembrarse, razón por la cual no ha podido figurar en la anterior memoria, y hoy ya tiene todo el adelanto que se menciona y las concesiones están ocupadas en su totalidad”.

 

Sus primeros pobladores fueron indígenas, con pocas referencias en la historia conocida y con escasas evidencias arqueológicas halladas en Progreso (cerámicas, restos de hornillos, puntas de flecha). En parte por su nomadismo, en parte por el avance blanco que los combatía, su poblamiento fue siempre temporario, y no dejó huellas reconocibles en la población futura del lugar. La población permanente, que en la zona del Cululú puede fecharse a partir de 1837, reconoce otros orígenes.

=== Las corrientes pobladoras ===

El territorio del Progreso actual, ya totalmente ocupado a fines de la década de 1880, estaba habitado entonces por un conjunto poblacional de orígenes diversos en nacionalidad, religión, lengua y cultura. Esquemáticamente puede decirse que el poblamiento de Progreso resultó de tres conjuntos de circunstancias, de tres llamados diferentes. Dado que estos llamados impulsaron un movimiento continuo de pobladores, mantenido durante algunos años, bien pueden denominarse corrientes.

 

 

== Paisaje<ref>{{cita libro|apellidos1=Hülsberg|nombre1=Hugo|título=Historia de Progreso, nuestro pueblo santafesino|fecha=2003|isbn=987-43-5991-9}}</ref> ==

Todo el distrito de Progreso constituye una zona de transición, comprendida entre la pampa y el bosque chaqueño, que como ecorregión, se da en llamar “espinal” (por la abundancia de plantas del género Prosopis, como el algarrobo y el ñandubay, que son árboles o arbustos espinosos). Antes de la llegada de los primeros agricultores, Progreso tenía más características de espinal, abundante en isletas de monte que alternaban con sabanas y estepas de gramíneas, montados en llanuras levemente onduladas.

 

 

La lluvia transforma todo: forma innumerables charcos dispersos por todo el terreno, transforma calles en torrentes, y cubre a los caminos de tierra con barro, que si reciben tránsito, quedan con hondas huellas por algunos días. Los costados de los caminos suelen delinearse con zanjones torrentosos. Si la lluvia es copiosa pueden desbordarse los arroyos y formar bañados que permanecen durante semanas.

 

== Personas destacadas ==

*'''Juan Leguizamón''', el gaucho (1861, Quilino, Córdoba – 1893, Progreso). Tenido como licenciado de las fuerzas que actuaron en la campaña contra el indio en el norte santafesino, quedó como gaucho errante, deambulando por los campos en busca de trabajo ocasional, viéndose envuelto en grescas y duelos, y acusado de cuatrero, de raptos de mujeres y muertes de colonos. Para otros, era un gaucho con principios nobles, que repartía la hacienda robada entre los pobres, que no tenía ninguna muerte probada, que su condición de matrero era su única condena social. Llegó a la zona del Cululú, siendo apresado por la policía de Progreso. Detenido y exhibido como reo, fue abatido en circunstancias nunca aclaradas, como era de justicia entonces. Sus hazañas y su triste final fueron creciendo con los años en el imaginario progresino.

*'''Mercedes Santillán (de Hernández)''', la curandera paraguaya (ca.1858, zona del Cululú, río Salado – 1946, Progreso). Curandera y partera, que “se enfrentó a los indios por lo menos tres veces”, alcanzó la dimensión de leyenda. Criolla con sangre indígena, la calificaban de “paraguaya” por la nacionalidad de su esposo, un soldado de esa nacionalidad que había combatido en la Guerra del Paraguay, y “escapado” luego al centro santafesino. Con yuyos, hierbas y aceites, con palabras y oraciones, con grandes vírgenes y santos en un altar, con fe, amor y paciencia, curaba todo: las enfermedades y los males del alma. Y la gente la fue convirtiendo en una santa.

== Familias vinculadas<ref>{{cita libro|apellidos1=Hülsberg|nombre1=Hugo|título=Historia de Progreso, nuestro pueblo santafesino|fecha=2003|isbn=987-43-5991-9}}</ref> ==

La tabla siguiente presenta el '''apellido''' que identifica a familias o grupos familiares, por orden alfabético, que han estado '''vinculados a Progreso en sus primeros 100 años de vida (entre 1881 y 1981)'''. Las fuentes utilizadas en cada caso han sido civiles, religiosas, escolares, administrativas, censales, y de cualquier otro origen: sólo fueron necesarios documentos que hayan registrado los hechos vitales y las acciones tomadas por algún miembro de esa familia en ese lapso. Se han resaltado los apellidos soportados por lo menos por tres registros documentados, circunstancia relacionada con la antigüedad de la familia en Progreso, con el tiempo que ha vivido en la localidad, y con el grado de participación en los eventos locales.