Diferencia entre revisiones de «Ciudadanía europea»

A pesar de los problemas, tanto el proceso de su construcción como su plasmación se consideran como el gran referente y [[paradigma]] de la [[cosmopolitismo|ciudadanía cosmopolita]]<ref>La primera referencia al uso del término [[cosmopolitismo]] se encuentra en la obra de [[Diógenes Laercio]] que atribuye a [[Diógenes de Sínope]] la frase ''soy ciudadano del mundo'' -κόσμος πολίτης-, también puede verse, para los orígenes de la ciudadanía universal la [[escuela cínica]] y el pensamiento [[estoicismo|estoico]]</ref> en el sentido de ser una ciudadanía posnacional, vinculada a valores universales como los [[derechos humanos]] y por tanto extensible a todo el [[mundo]].<ref>Andrés Santos, Francisco J., [http://www.uv.es/CEFD/15/andres.pdf ''Ciudadanía europea y ciudadanía cosmopolita. Convergencias y divergencias''] en 'Cuadernos electrónicos de Filosofía del Derecho'. Universidad de Valencia. nº 15, 2007, ISSN 1138-9877, pág 1</ref>

 

 

La importancia de la ciudadanía de la Unión radica en el hecho de que sus ciudadanos gozan de derechos auténticos al amparo del [[Derecho de la Unión Europea]]. Los derechos principales que confiere la ciudadanía con arreglo al Tratado de Funcionamiento y a la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea son los siguientes: