Diferencia entre revisiones de «Vidas de los doce césares»
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Todas las vidas empiezan con un primer apartado que habla de sus padres y de sus primeros años. El segundo apartado, se ocupa de los años de poder; el tercero, de sus características personales y el cuarto, de la muerte del emperador. Más que describir caracteres o detallar la psicología de cada uno de los césares biografiados, [[Suetonio]] deja que las anécdotas, tanto personales como relativas al ejercicio del poder, arrojen luz sobre los que fueron los hombres más poderosos de su tiempo. A veces la vida privada y el gobierno se entremezclan con brutalidad, como cuando en la biografía de [[Tiberio]] se cuenta del que fue sucesor de [[César Augusto|Augusto]] que «su crueldad no conoció freno ni límites cuando supo finalmente que su hijo [[Druso el Joven|Druso]], a quien creía muerto a consecuencia de una enfermedad provocada por su intemperancia, había sido envenenado por su esposa [[Livila]] y por [[Sejano]]».<ref>[http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/historia/suetonio/3a.html Suetonio, ''Vidas de los doce césares'', “Vida de Tiberio”, LXII]</ref>
La crítica posterior ha señalado que Suetonio perjudicó a aquellos emperadores que no eran favorables a su partido. De los datos de otros historiadores se deduce, sin embargo, que no tuvo que esforzarse mucho para lograrlo. Además, son notables las anécdotas referidas a las extravagancias cometidas por los césares, como en la biografía de [[Calígula]], donde Suetonio cuenta que este emperador fue creador «de una nueva especie de baños, de manjares extraordinarios y de banquetes monstruosos, lavábase con esencias unas veces calientes y otras frías; tragaba perlas de crecido precio disueltas en vinagre; hacía servir a sus convidados panes y manjares condimentados con oro, diciendo “que era necesario ser económico o vivir como César”».<ref>[http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/historia/suetonio/4a.html Suetonio, ''Vidas de los doce césares'', “Vida de Calígula”, XXXVII]</ref> Cabe señalar también las continuas referencias a presagios, sueños y augurios, tanto positivos como negativos, que confirman la importancia de la superstición en la mentalidad de [[Roma]]. Por ejemplo, en la biografía de [[Tito Flavio Vespasiano (padre)|Vespasiano]], dice que
Suetonio describe a veces escenas dramáticas como cuando dice que César reprobó al conspirador [[Marco Junio Bruto|Bruto]], diciéndole "¿también tú, hijo?" (Καὶ σὺ τέκνον —kai su, teknon), escena que inspiró después a una tragedia de [[Shakespeare]] llamada Julio César.
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