Diferencia entre revisiones de «Señorío»

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Propiamente, el [[campesino]] sujeto a señorío territorial sería un [[siervo]] sin libertad personal, figura que en los reinos hispánicos medievales se usa, pero no generalizadamente, y el que solo lo está a un señorío jurisdiccional es un [[vasallo]] del señor, al igual que un noble lo es de otro o del rey. En España no hubo ningún momento espectacular de [[abolición de la servidumbre]] (solo posible en circunstancias en las que la servidumbre se aplicó tardíamente y ya en la Edad Moderna, como ocurrió en el Este de Europa, particularmente en la [[Rusia]] [[Zar|zarista]]). La condición social de los campesinos en la [[Alta Edad Media]] no es que fuera mejor, siempre en los límites de la subsistencia y sometidos a la superioridad social de los señores, pero pasó fluidamente y con el paso del tiempo a situaciones de menor sujeción personal.
 
Empiezan== a utilizarse los conceptosComienzos de señorío como territorio bajo jurisdicción de un noble laico (señorío laico) o eclesiástico (señorío eclesiástico). El término [[abadengo]] se aplicaba al señorío en que es un [[monasterio]] el señor, y [[realengo]] al territorio bajo jurisdicción directa del rey, aunque no sin intermediarios. De hecho, la principal parte del realengo serían las ciudades y villas privilegiadas con [[fuero]]s oReconquista [[carta==arta puebla|cartas pueblas]], con [[Comunidades de villa y tierra]] y alfoces, que actuaban como auténticos señoríos colectivos en su [[tierra]] o [[Alfoz (urbanismo)|alfoz]]. Algunos autores han calificado a las ciudades como «islas en un océano feudal», pero son islas que mantienen sumergido a buena parte del campo al igual que el resto de señoríos. Solo en el [[Reino de Aragón]], en las [[comunidades de aldeas]], tras liberarse del señorío de la ciudad bajo la que inicialmente están sometidas, se puede considerar que existe libertad de gestión para los ciudadanos que residen en ellas.
== Comienzos de la Reconquista ==
En un principio la [[Reconquista]], sobre todo en Castilla, no permitió que [[noble]]s o [[Clero|eclesiástico]]s acumulasen tanto poder territorial como lo habían hecho en el Imperio carolingio. Las causas son, en primer lugar, que los territorios de [[frontera]] permitieron una mayor libertad campesina, empezando por el derecho de ocupación de la tierra abandonada (la [[presura]]); en segundo lugar, que la figura del rey mantuvo más poder que al otro lado de los [[Pirineos]].
 
Figuras como la [[behetría]], que permite a los siervos elegir señor (ver su extensión en el [[Becerro de las Behetrías de Castilla]] de aproximadamente 1352) o la del [[caballero villano]], campesino libre capaz de mantener armas y caballo de guerra, son propios de esos primeros siglos. Una vez alejada la frontera, sí van cayendo dentro del régimen señorial, al pasar a depender de un señor noble o eclesiástico.
 
Empiezan a utilizarse los conceptos de señorío como territorio bajo jurisdicción de un noble laico (señorío laico) o eclesiástico (señorío eclesiástico). El término [[abadengo]] se aplicaba al señorío en que es un [[monasterio]] el señor, y [[realengo]] al territorio bajo jurisdicción directa del rey, aunque no sin intermediarios. De hecho, la principal parte del realengo serían las ciudades y villas privilegiadas con [[fuero]]s o [[carta puebla|cartas pueblas]], con [[Comunidades de villa y tierra]] y alfoces, que actuaban como auténticos señoríos colectivos en su [[tierra]] o [[Alfoz (urbanismo)|alfoz]]. Algunos autores han calificado a las ciudades como «islas en un océano feudal», pero son islas que mantienen sumergido a buena parte del campo al igual que el resto de señoríos. Solo en el [[Reino de Aragón]], en las [[comunidades de aldeas]], tras liberarse del señorío de la ciudad bajo la que inicialmente están sometidas, se puede considerar que existe libertad de gestión para los ciudadanos que residen en ellas.
 
== La Baja Edad Media en Castilla ==
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