Diferencia entre revisiones de «Señorío»

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Propiamente, el [[campesino]] sujeto a señorío territorial sería un [[siervo]] sin libertad personal, figura que en los reinos hispánicos medievales se usa, pero no generalizadamente, y el que solo lo está a un señorío jurisdiccional es un [[vasallo]] del señor, al igual que un noble lo es de otro o del rey. En España no hubo ningún momento espectacular de [[abolición de la servidumbre]] (solo posible en circunstancias en las que la servidumbre se aplicó tardíamente y ya en la Edad Moderna, como ocurrió en el Este de Europa, particularmente en la [[Rusia]] [[Zar|zarista]]). La condición social de los campesinos en la [[Alta Edad Media]] no es que fuera mejor, siempre en los límites de la subsistencia y sometidos a la superioridad social de los señores, pero pasó fluidamente y con el paso del tiempo a situaciones de menor sujeción personal.
 
== Comienzos de la Reconquista ==
== Comienzos de la Reconquista ==arta puebla|cartas pueblas]], con [[Comunidades de villa y tierra]] y alfoces, que actuaban como auténticos señoríos colectivos en su [[tierra]] o [[Alfoz (urbanismo)|alfoz]]. Algunos autores han calificado a las ciudades como «islas en un océano feudal», pero son islas que mantienen sumergido a buena parte del campo al igual que el resto de señoríos. Solo en el [[Reino de Aragón]], en las [[comunidades de aldeas]], tras liberarse del señorío de la ciudad bajo la que inicialmente están sometidas, se puede considerar que existe libertad de gestión para los ciudadanos que residen en ellas.
En un principio la [[Reconquista]], sobre todo en Castilla, no permitió que [[noble]]s o [[Clero|eclesiástico]]s acumulasen tanto poder territorial como lo habían hecho en el Imperio carolingio. Las causas son, en primer lugar, que los territorios de [[frontera]] permitieron una mayor libertad campesina, empezando por el derecho de ocupación de la tierra abandonada (la [[presura]]); en segundo lugar, que la figura del rey mantuvo más poder que al otro lado de los [[Pirineos]].
 
Figuras como la [[behetría]], que permite a los siervos elegir señor (ver su extensión en el [[Becerro de las Behetrías de Castilla]] de aproximadamente 1352) o la del [[caballero villano]], campesino libre capaz de mantener armas y caballo de guerra, son propios de esos primeros siglos. Una vez alejada la frontera, sí van cayendo dentro del régimen señorial, al pasar a depender de un señor noble o eclesiástico.
 
==Empiezan Comienzosa utilizarse los conceptos de señorío como territorio bajo jurisdicción de un noble laico (señorío laico) o eclesiástico (señorío eclesiástico). El término [[abadengo]] se aplicaba al señorío en que es un [[monasterio]] el señor, y [[realengo]] al territorio bajo jurisdicción directa del rey, aunque no sin intermediarios. De hecho, la Reconquistaprincipal parte del realengo serían las ciudades y villas privilegiadas con [[fuero]]s o ==arta[[carta puebla|cartas pueblas]], con [[Comunidades de villa y tierra]] y alfoces, que actuaban como auténticos señoríos colectivos en su [[tierra]] o [[Alfoz (urbanismo)|alfoz]]. Algunos autores han calificado a las ciudades como «islas en un océano feudal», pero son islas que mantienen sumergido a buena parte del campo al igual que el resto de señoríos. Solo en el [[Reino de Aragón]], en las [[comunidades de aldeas]], tras liberarse del señorío de la ciudad bajo la que inicialmente están sometidas, se puede considerar que existe libertad de gestión para los ciudadanos que residen en ellas.
 
== La Baja Edad Media en Castilla ==
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