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'''Cneo''' o '''Gneo Claudio Severo Arabiano''' ( {{refn|group=lower-alpha|En [[Latín]]:latín, GnaeusCn. Claudius Severus Arabianus;.<ref>''PIR''<sup><small>2</small></sup> C 1027.</ref>}} (c.[[113]] - c.[[176]]) fue un [[filosofo]]político y militar [[senadorImperio romano|romano]], que vivió en el [[Siglo siglo II]], quey desarrolló su ''[[Cursuscursus honorum]]'' durante los reinados de los emperadores [[Adriano]], [[Antonino Pío]], y [[Marco Aurelio]]. Severo eraEra hijo del cónsul y primer gobernador romano de [[Arabia PetreaPétrea]], [[Cayo Claudio Severo]], ypero de unasu madre anónimaes desconocida. Severo era deDe ascendencia griega [[Ponto|pontiapóntica]]., Naciónació y creció en [[Pompeyópolis]], una ciudad en la provincia romana de [[Galacia (provincia romana)|Galacia]].
Cuando Severo llegó a [[Antigua Roma|Roma]] durante el reinado del emperador Adriano (117-138), se había convertido en un mentor filosóficode filosofía y un maestro para los nobles romanos. Entre sus estudiantes estaba el futuro emperador Marco Aurelio, conde quien se había hecho amigo.
En Roma, Severo asumió la reputación de hombre de espíritu y de gran maestro filosóficofilosofo. Fue seguidor de la filosofía [[peripatética]] y más tarde se desempeñó como cónsul ordinario en 146 junto acon [[Sexto Erucio Claro]], durante el reinado de Antonino Pío (138-161).
Se casó con una mujer anónima, con quien tuvoTuvo un hijo llamado [[GneoCneo Claudio Severo (cónsul 173)|GneoCneo Claudio Severo]]. Severo era evidentemente un político con un profundo interés en la filosofía política, como lo demuestra la opinión de Marco Aurelio sobre él en las ''[[Meditaciones]]'' (1.14n):
''{{cita|De «''mi hermano»'' Severo: el amor a la familia, a la verdad y la justicia; el haber conocido, gracias a él, a TraseasTrasea, Helvidio, Catón, DiónDion, Bruto; el haber concebido la idea de una constitución basada en la igualdad ante la ley, regida por la equidad y la libertad de expresión igual para todos, y de una realeza que honra y respeta, por encima de todo, la libertad de sus súbditos. De él también: la uniformidad y constante aplicación al servicio de la filosofía; la beneficencia y generosidad constante; el optimismo y la confianza en la amistad de los amigos; ningún disimulo para con los que merecían su censura; el no requería que sus amigos conjeturaran qué quería o qué no quería, pues estaba claro.''}}
== Notas ==
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== Referencias ==
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== Fuentes ==
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