Diferencia entre revisiones de «Steve Biko»

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'''Stephen Biko''' ([[King William's Town]], [[18 de diciembre]] de [[1946]]-[[Pretoria]], [[12 de septiembre]] de [[1977]])<ref>[http://www.sahistory.org.za/pages/people/bios/biko-s.htm sahistory.org.za «Stephen Biko»,] {{Wayback|url=http://www.sahistory.org.za/pages/people/bios/biko-s.htm |date=20110606155052 }} ''South Africa History''.</ref> fue un activista [[Sudáfrica|sudafricano]] anti[[apartheid]]. Ideológicamente nacionalista y socialista africano, estuvo a la vanguardia de una campaña de base contra el apartheid conocida como el [[Movimiento de Conciencia Negra]] durante los años 60 y 70. Sus ideas fueron articuladas en una serie de artículos publicados bajo el seudónimo de '''Frank Talk'''.
 
Criado en una pobre familia Xhosa, Biko creció en el municipio de Ginsberg en el Cabo Oriental. En 1966, comenzó a estudiar medicina en la Universidad de Natal, donde se unió a la [[Unión Nacional de Estudiantes de Sudáfrica]] (NUSAS). A diferencia del sistema de apartheid de segregación racial y gobierno de minorías blancas en Sudáfrica, Biko se sintió frustrado de que la NUSAS y otros grupos antiapartheid estuvieran dominados por [[Liberal|liberales]] blancos, en lugar de por los negros más afectados por el apartheid. Creía que los liberales blancos bien intencionados no comprendieron la experiencia negra y a menudo actuaban de manera paternalista. Desarrolló la opinión de que para evitar la dominación blanca, los negros tenían que organizarse de forma independiente, y para ello se convirtió en una figura destacada en la creación de la [[Organización de Estudiantes de Sudáfrica]] (SASO) en 1968. La membresía estaba abierta sólo a los "[[Negro|negros]]", un término que Biko utilizaba en referencia no sólo a los africanos de habla bantú, sino también a los colorados y los indios. Tuvo cuidado de mantener su movimiento independiente de los liberales blancos, pero se opuso al racismo anti-blanco y tenía amigos y amantes blancos. El gobierno del Partido Nacional de la minoría blanca fue inicialmente de apoyo, viendo la creación de SASO como una victoria para el ethos del apartheid del separatismo racial.
 
==Biografía==
Bantu Stephen Biko nació el 18 de diciembre de 1946,en la casa de su abuela en Tarkastad, Cabo Oriental. El tercer hijo de Mzingaye Mathew Biko y Alice 'Mamcete' Biko, tuvo una hermana mayor, Bukelwa, un hermano mayor, Khaya, y una hermana menor, Nobandile.
 
Se educó en Lovedale College, y obtuvo su bachillerato en Mariannhill, una institución católica de [[KwaZulu-Natal|Natal]]. En [[1966]] ingresó en la [[Universidad de Natal]] para estudiar medicina.
 
Participó en la Unión Nacional de Estudiantes de Sudáfrica (NUSAS) pero consideraba que esta se encontraba controlada por estudiantes blancos. Entonces en [[1968]] fundó la Asociación de Estudiantes Sudafricanos (SASO), de la que se convirtió en presidente. SASO fue una de las primeras organizaciones de la "Conciencia Negra" que emergió. Definió «lo negro» de manera diferente a como lo había hecho el [[Congreso Nacional Africano]] de [[Nelson Mandela]] (hasta alrededor de [[1965]]) ya que incluía no solo a los africanos negros, sino también a todos los ciudadanos que el Estado del apartheid designaba como «no blancos» (las razas mezcladas, los mulatos y los [[India|indios]]).
 
Biko desarrolló la ideología de SASO de "Conciencia Negra" en conversación con otros líderes estudiantiles negros. Un manifiesto de política de SASO producido en julio de 1971 definió esta ideología como "una actitud de mente, una forma de vida. El principio básico de la Conciencia Negra es que el Negro debe rechazar todos los sistemas de valores que buscan convertirlo en extranjero en el país de su nacimiento y reducir su dignidad humana básica". La Conciencia Negra se centró en el empoderamiento psicológico, a través de la lucha contra los sentimientos de inferioridad que la mayoría de los sudafricanos negros exhibieron. Biko creía que, como parte de la lucha contra el apartheid y el gobierno de la minoría blanca, los negros debían afirmar su propia humanidad considerándose a sí mismos como dignos de libertad y sus responsabilidades. Aplicó el término "negro" no sólo a los africanos de habla bantú, sino también a los indios y los colorados. SASO adoptó este término sobre "no blanco" porque su liderazgo sentía que definirse en oposición a los blancos no era una descripción positiva. Biko promovió el eslogan "Black is beautiful", explicando que esto significaba "Hombre, estás bien como eres. Empieza a mirarte a ti mismo como un ser humano".
Por estas actividades, un año más tarde (1969), Biko fue expulsado de la universidad.
 
Por estas actividades, Biko fue expulsado de la universidad. En [[1972]] fundó el Programa de la Comunidad Negra, en [[Durban]], «para el desarrollo político y socioeconómico de los hermanos de la comunidad negra de Sudáfrica y estimular de esa manera las acciones positivas para la autoemancipación del inhumano sojuzgamiento del apartheid».
 
Entre los proyectos de este programa estaba la publicación de la ''Revista Negra'', un esfuerzo por analizar las tendencias de las corrientes políticas, y de la cual Biko era el editor. En febrero de [[1973]] la ''Revista Negra'' fue cerrada y Biko quedó en [[arresto domiciliario]]. Se le prohibió participar en ninguna actividad de ninguna organización, y fue desterrado por cinco años a su ciudad natal, King William's Town.
 
Veinte días después, el [[11 de septiembre]] de [[1977]], la policía lo cargó desnudo y esposado en la parte trasera de un [[Land Rover]] y lo trasladó {{esd|1100 km}} hasta una prisión con instalaciones hospitalarias en Pretoria ―en realidad podría haber sido hospitalizado en el mismo Puerto Elizabeth―. Estaba casi muerto debido a las lesiones anteriores. Falleció poco después de su llegada a la prisión de Pretoria, el [[12 de septiembre]]. La policía afirmó que su muerte había sido resultado de una prolongada huelga de hambre, pero la autopsia reveló múltiples contusiones y abrasiones y que, en última instancia, había muerto debido a una hemorragia cerebral generada por lesiones masivas en el cráneo, que muchos consideraron como una evidencia de que había sido brutalmente golpeado por sus captores, posiblemente con un palo.
 
Las noticias de la muerte de Biko se extendieron rápidamente por todo el mundo, y se convirtieron en símbolo de los abusos del sistema del apartheid. Su muerte atrajo más atención global de la que había alcanzado durante su vida. Se celebraron reuniones de protesta en varias ciudades; muchos se sorprendieron de que las autoridades de seguridad mataran a un líder disidente tan prominente. El funeral anglicano de Biko, celebrado el 25 de septiembre de 1977 en el estadio Victoria de King William Town, tardó cinco horas y contó con la asistencia de unas 20.000 personas.
 
La verdad acerca de la muerte de Biko fue expuesta por Donald Woods, periodista, editor y amigo íntimo de Biko, junto con [[Helen Zille]], quien más tarde sería la líder del partido político [[Alianza_Democrática_(Sudáfrica)|Alianza Democrática]].
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