Diferencia entre revisiones de «Historia del monoteísmo»
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Las creencias y prácticas religiosas de los nómadas eran distintas de las de las tribus asentadas en ciudades.{{Sfn|Aslan|2008|p=6}} Se cree que los sistemas de creencias y prácticas religiosas nómadas estaban conectados principalmente con preocupaciones y problemas inmediatos y no consideraron cuestiones filosóficas como la vida después de la muerte.{{Sfn|Aslan|2008|p=6}} Los árabes asentados en las urbes tenían un panteón complejo, mientras aquellos que vivían en los [[oasis]] hacían una peregrinación a una ciudad o tenían un panteón simple e inestable.{{Sfn|Peters|1994b|p=105}}
▲'''Hubal'''
[[Hubal]] (árabe: هُبَل) era un dios adorado en la antigua Arabia, sobre todo por los [[coraichitas]] (tribu de Mahoma) de La Meca. El dios era una figura humana que se creía que controlaba los actos de adivinación. Los orígenes del culto de Hubal son inciertos, pero el nombre se encuentra en las inscripciones de los [[nabateos]] en el norte de Arabia, lo que lleva a pensar de un posible origen en ese pueblo.
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En la actualidad, los islamistas han evocado la figura de Hubal como símbolo de "adoración de ídolos". En 2001, Osama bin Laden llamó a Estados Unidos "el moderno Hubal" quien lideraba sus aliados.
===Alá===
Algunos eruditos postulan que en la Arabia preislámica, incluida la Meca, se consideraba que [[Alá]] era una deidad, posiblemente una deidad creadora o una suprema de un panteón politeísta.{{Sfn|Campo|2009|p=34}}{{Sfn|Hughes|2013|p=25}} La palabra Al-Lah (significa "El-Dios"){{Sfn|Peters|1994b|p=107}} puede haber sido utilizada como título en lugar de nombre propio.{{Sfn|Robinson|2013|p=75}}{{Sfn|Peters|1994b|p=110}}{{Sfn|Peterson|2007|p=21}} Según fuentes islámicas, los habitantes de La Meca y sus vecinos creían que las diosas Al-lāt, Al-‘Uzzá y Manāt eran hijas de Alá.{{Sfn|Berkey|2003|p=42}}{{Sfn|Hughes|2013|p=25}}{{Sfn|Robinson|2013|p=75}}{{Sfn|Peters|1994b|p=110}}{{Sfn|Peterson|2007|p=46}} ▼
▲Algunos eruditos postulan que en la Arabia preislámica, incluida la Meca, se consideraba que Alá era una deidad, posiblemente una deidad creadora o una suprema de un panteón politeísta.{{Sfn|Campo|2009|p=34}}{{Sfn|Hughes|2013|p=25}} La palabra Al-Lah (significa "El-Dios"){{Sfn|Peters|1994b|p=107}} puede haber sido utilizada como título en lugar de nombre propio.{{Sfn|Robinson|2013|p=75}}{{Sfn|Peters|1994b|p=110}}{{Sfn|Peterson|2007|p=21}} Según fuentes islámicas, los habitantes de La Meca y sus vecinos creían que las diosas Al-lāt, Al-‘Uzzá y Manāt eran hijas de Alá.{{Sfn|Berkey|2003|p=42}}{{Sfn|Hughes|2013|p=25}}{{Sfn|Robinson|2013|p=75}}{{Sfn|Peters|1994b|p=110}}{{Sfn|Peterson|2007|p=46}}
Las variantes regionales de la palabra Alá ocurren tanto en inscripciones preislámicas politeístas como cristianas.{{Sfn|Hitti|1970|p=100-101}} Las referencias a Alá se encuentran en la poesía del poeta árabe preislámico [[Zuhayr bin Abi Sulma|Zuhayr bin Abi]], que vivió una generación antes de Mahoma,{{Sfn|Phipps|1999|p=21}} así como en [[Nombre teofórico|nombres teofóricos]] preislámicos. El paadre de Mahoma se llamaba ʿAbd-Allāh, que significa "siervo de Alá".<ref name=":8">Böwering, Gerhard, "God and his Attributes", in {{Harvnb|McAuliffe|2005|pp=}}</ref>
Los historiadores Charles Russell Coulter y Patricia Turner consideraron que Alá puede derivarse de un dios preislámico llamado Ailiah y es similar al dios Ēl y que algunas de sus características se basaban aparentemente en [[Alá como dios lunar|deidades lunares]] como Almaqah, Kahl, Shaker, Wadd y Warakh {{Sfn|Coulter|Turner|2013|p=37}} ▼
▲Los historiadores Charles Russell Coulter y Patricia Turner consideraron que Alá puede derivarse de un dios preislámico llamado Ailiah y es similar al dios Ēl y que algunas de sus características se basaban aparentemente en deidades lunares como Almaqah, Kahl, Shaker, Wadd y Warakh {{Sfn|Coulter|Turner|2013|p=37}}
Wellhausen afirma que Alá era conocido por fuentes judías y cristianas y era conocido por los árabes paganos como el dios supremo.{{Sfn|Guillaume|1963|p=7}} Winfried Corduan duda de la teoría de que Alá esté vinculado a un dios de la luna, afirmando que el término Alá es un titulo genérico.{{Sfn|Corduan|2013|p=112, 113}}
Las inscripciones de Arabia del Sur del siglo IV se refieren a un dios llamado Rahman ("El Misericordioso") que tenía un culto monoteísta y se le conocía como el "Señor del cielo y la Tierra".{{Sfn|Hughes|2013|p=25}} El historiador canadiense Aaron Hughes afirma que los eruditos no están seguros de si se desarrolló a partir de los sistemas politeístas anteriores o fue debido a la creciente importancia de las comunidades cristianas y judías.{{Sfn|Hughes|2013|p=25}} Sin embargo, [[Maxime Rodinson]], considera que uno de los nombres de Alá "Ar-Rahman" ha sido usado para referirse a Rahmanan.{{Sfn|Rodinson|2002|p=119}}
▲'''Fuentes'''
Las fuentes contemporáneas de información sobre la religión árabe preislámica y sus panteones tiene evidencia escasa para formar una historia completa y detallada.{{Sfn|Nicolle|2012|p=19}} Lo que se conoce en gran parte procede de forma directa de la poesía árabe, y de forma indirecta de los escritos griegos y judíos.{{Sfn|Nicolle|2012|p=19}} Herodoto informó que los árabes adoraban a Orotalt (identificado con Dioniso) y Alilat (identificado con Afrodita).{{Sfn|Mouton|Schmid|2014|p=338}}{{Sfn|Teixidor|2015|p=70}} Estrabón dijo que los árabes adoraban a Dioniso y Zeus.{{Sfn|Teixidor|2015|p=70}}
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