Diferencia entre revisiones de «Introducción del culto de Cibeles en Roma»

El lienzo se basa en un episodio de la [[Segunda guerra púnica]]. [[Escipión el Africano|Publio Cornelio Escipión]], conocido como Escipión el Africano, vencedor de [[Aníbal]] en [[África]], tras una consulta a los [[libros sibilinos]], decidió traer el simulacro de la diosa [[Cibeles]], madre de los dioses, del monte Ida, cerca de [[Pérgamo]], a [[Roma]]. El [[Senado romano|Senado]] envió entonces a su primo [[Publio Cornelio Escipión Nasica|Escipión Nasica]], considerado el romano más digno, según lo solicitado por el [[Oráculo de Delfos]], a acoger el simulacro divino, pero el barco que lo transportaba encalló en las aguas poco profundas del [[Tíber]]. Para liberarlo intervino la [[vestal]] [[Claudia Quinta]], que demostró así con el acontecimiento prodigioso (un [[ordalía]]) también la propia [[virginidad]]. El episodio completo se narra en diversas fuentes antiguas, entre las cuales [[Tito Livio|Livio]], [[Ovidio]] y [[Apiano]].

Como otras muchas obras suyas, la obra de Mantegna se inspira en la composición de los bajorrelieves sobre los sarcófagos romanos, recreada imitando figuras de mármol blanco sobre un fondo que reproduce dos losas de mármol veteado polícromo. LaLas [[andas]] con el simulacro de Cibeles es mostradaaparecen en su llegada a Roma, recibidarecibidas por la ciudadanía. A la izquierda se ven dos tumbas en forma de pirámide truncada con inscripciones sobre la cima que recuerdan a los hermanos [[Cneo Cornelio Escipión Calvo|Cneo Cornelio Escipión]] y [[Publio Cornelio Escipión (cónsul 218 a. C.)|Publio Cornelio Escipión]], padres respectivamente de Escipión Nasica y de Escipión el Africano.

Ante el simulacro un grupo de dignitariosdignatarios señala a un muchacho en el acto de arrodillarse, representado con una iluminación más incisiva que lo hace resaltar: se trata de hecho del protagonista de la escena, Escipión Nasica, cuyas palabras de hospitalidad hacia la divinidad originaria de [[Frigia]] se muestran debajo de él sobre el basamento gris. El senador que lo señala es probablemente el Africano, que habla con un hombre rechoncho, quizás el cónsul [[Publio Licinio Craso Dives|Licinio Craso]], su colega en el [[Cónsul romano|consulado]].

A la derecha una escalera simula el punto de llegada del cortejo, un templo donde la diosa encontrará hogar y del cual está saliendo un [[Trompeta|trompetero]], mientras un pastor con sombrero de estilo frigio está tocando la [[flauta]] y el [[tambor]].