Diferencia entre revisiones de «Raza superior»

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'''Raza superior''' y '''raza inferior''' son conceptos ligados al de [[raza]], que se aplican atendiendo a criterios [[pseudocientífico]]s para diferenciar presuntamente [[razas humanas]] entendidas como superiores o [[inferior]]es. Tanto entre las [[civilizaciones]] históricas como entre las [[culturas primitivas]] estudiadas por la [[antropología]],<ref>El [[relativismo cultural]] es sólo una de las posturas posibles ante el hecho de la diferencia antropológica entre comunidades humanas. Tales diferencias fueron muy diferentemente interpretadas y, en su caso valoradas.
[[Umberto Eco]] [http://www.iemed.org/publicacions/quaderns/10/q10_271.pdf ''Guerras santas, pasión y razón: pensamientos dispersos sobre la superioridad cultural''].</ref> ha sido frecuente la identificación de la comunidad humana propia como una raza diferente y superior a las demás comunidades humanas, identificadas como inferiores. En el mundo contemporáneo, la mayor parte de las referencias a ''raza superior'' y ''razas inferiores'' se centran en el concepto de '''supremacía racial''' ligado a la [[teoría nórdica]] surgida a finales del siglo XIX y a la terminología [[nazi]]...
 
==Edades Antigua, Media y Moderna==
Las teorías que defienden la existencia de razas superioriessuperiores y razas inferiores pueden rastrearse desde la [[Historia Antigua|Antigüedad]] y estuvieron presentes en la [[Edad Media]]. Particularmente se desarrollaron para el caso del [[antisemitismo]], en el que se mezclaba de forma poco diferenciable el [[racismo]] como fenómeno intelectual o popular, la [[intolerancia religiosa]] desde el punto de vista político y el [[odio religioso]] en todas sus manifestaciones. En la España del siglo XV se elaboró un complejo sistema justificativo de la discriminación hacia los [[cristianos nuevos]] con los [[estatutos de limpieza de sangre]], que a pesar de la condena papal continuaron vigentes durante todo el [[Antiguo Régimen en España]]. Durante la [[Era de los descubrimientos]] los argumentos intelectuales que implicaban desigualdades intrínsecas entre europeos y americanos, cuyo carácter racista era evidente en ambos lados de la polémica ''de los [[justos títulos]]'' (cuyos argumentos eran fundamentalmente teológicos, jurídicos y filosóficos) fueron debatidas y rechazadas como posible justificación del dominio español sobre los ''naturales'' (indígenas americanos), aunque no se descartaban de forma tan clara como posible justificación de la [[esclavitud]] de los ''[[Negro (persona)|negros]]''.
 
==Siglo XIX==