Diferencia entre revisiones de «Al-Khidr»
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[[Archivo:Al-khidr.jpg|thumb|[[Alejandro Magno]] y Al-Khidr con un pez que vuelve a la vida tras probar el agua de la eterna juventud.]]
'''Al-Khidr,''' o ''El Verde, (الخضر en árabe, y cuyo nombre ha sido transcrito como A'''l-Hadir''', '''Khader/Khadr, Khidr, Khizr, Khizir, Khyzer, Qeezr, Qhezr, Qhizyer, Qhezar, Khizar, Xızır, Hızır)'''''
La leyenda de Al-Khidr se ha formado a partir de relatos cristianos y judíos, que a su vez se remontan a antiguas leyendas cananeas. .
== Teorías ==▼
En torno a la mítica figura de Al-Khidr han surgido diversas disputas intelectuales y religiosas sobre la realidad de su existencia, y asimismo en este supuesto, sobre su verdadera identidad. Algunas interpretaciones del Corán afirman que se trata de un [[santo]], o una especie de [[ángel]] que guía a quienes están destinados a conocer a Dios. Otras versiones afirman que fue un [[profeta]] que vivió en la época pre islámica. Se afirma también que Khidr fue el único ser terrenal a quien [[Alá|Alláh]] (Dios) consideró como "su amigo", que recibió el acceso al "Conocimiento" en línea directa desde el propio Alláh, preservando la llamada ''"Cadena de Oro de la Sabiduría "'' hasta que el próximo eslabón [[Abdul Khaliq]] pudo asumir su destino.▼
En la tradición islámica, su nombre se asocia a una leyenda segùn la cual Al -Khidr se detuvo a descansar en una tierra desértica, y la misma se volvió exuberante y llena de vegetación. Otras interpretaciones refieren al verde como símbolo del conocimiento auténtico y la vida eterna.<ref>M. C. Lyons ''The Arabian Epic: Volume 1, Introduction: Heroic and Oral Story-telling'' Cambridge University Press 2005 <nowiki>ISBN 9780521017381</nowiki> p. 46</ref>
Khidr asimismo es relacionado con el mito del ''"Agua de la Vida"'' o [[Fuente de la juventud]], y según tal creencia pudo beber el agua de la inmortalidad y encontrar la fuente de la vida eterna. De esa manera, en la tradición mística musulmana Khidr está vivo y continúa guiando a quienes se encuentran en la auténtica búsqueda de Dios. En tal sentido, a lo largo del tiempo diversos referentes musulmanes -inclusive algunos otros guías espirituales no islámicos como el contemporáneo [[Alfredo Offidani]]- se han atribuido ser depositarios de la sabiduría viva de Al-Khidr, y transmisores de la "Cadena de Oro" del conocimiento directo desde Dios.▼
== La leyenda ==
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Siguieron más adelante y se encontraron con unos niños jugando. Al-Khidr tomó la cabeza de uno de ellos desde arriba y la arrancó con sus manos, matándolo en el acto. Musa muy exasperado le dijo: ''"¡Has matado a una criatura inocente quien no había hecho daño a nadie!"''. Al-Khidr contestó: ''"¿Has visto que no puedes tener paciencia conmigo? La próxima vez que me cuestiones deberemos separarnos"''.
Entonces ambos prosiguieron su marcha hasta llegar con la gente de un pueblo, les preguntaron por comida, pero todos rehusaron ayudarlos y fueron muy hostiles con los peregrinos. Allí encontraron una pared a punto de derrumbarse. Al-Khidr la reparó con sus propias manos, y Musa le dijo: "Si lo hubieras deseado, seguramente nos hubieran pagado por eso y podríamos haber comido algo"''. Al-Khidr contestó: ''"Esta es la separación entre tú y yo"''.''
El Profeta Musa concluyó: ''"¡Quiera Alláh ser misericordioso con Musa! Pudiera ser que fuera más paciente para aprender más acerca de tu historia"''.
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Pero ya era tarde. Khidr explicó a Musa que en adelante debía seguir solo el camino sin poder acompañarle, pues no había entendido la sabiduría oculta de sus actos: ''"Oh, Musa, lo que hacemos es lo que Alláh nos dice que hagamos. Primero arruiné el barco porque hay un rey tirano que les roba las barcas a los pobres en esa región. Ese tirano va a morir mañana, y ellos pueden reparar su barca y utilizarla nuevamente. Maté al niño porque Alláh no quería que ese niño causara que sus padres que creen en ti se desesperaran y abandonaran tu religión. Alláh les dará mejores hijos que él. Por último, reparé aquella pared gratuitamente en ese pueblo de malvados pues pertenecía a dos huérfanos, que tenían un padre que en su vida fue muy generoso con los pobres. Cuando murió dejó un tesoro enterrado bajo la pared para sus dos huérfanos, si esa pared llegase a caer la gente vería el tesoro y lo tomarían. La reconstruí para que esos dos niños recibiesen el tesoro cuando alcancen la madurez, siendo una misericordia de tu señor. Este es el significado de los actos a los que no pudiste tener paciencia."''
La situación que narra la leyenda, en la cual Moisés, con todo el honor depositado en él por Dios, se encontró de repente como un ignorante ante Khidr, es base y fundamento de múltiples y diversas interpretaciones, tanto teológicas como intelectuales, y tanto desde la mística musulmana como de la [[Cristianismo|cristiana]].
Por su parte, algunas teorías [[Sociología|sociológicas]] de la actualidad, remiten asimismo a la leyenda de Al-Khidr y Moisés para explicar en parte las raíces profundas del [[fundamentalismo islámico]], tomándola como ejemplo en el sentido que, cualquier terrible acto, por doloroso y escabroso que resulte, queda justificado dentro de la creencia básica de que ''"así lo quiso Alá"'', y por lo tanto no se discute. También algunas sectas como [[Life Quality Project]], remiten a esta leyenda para enfatizar la importancia de la sumisión al líder.▼
▲Por su parte, algunas teorías [[Sociología|sociológicas]] de la actualidad, remiten asimismo a la leyenda de Al-Khidr y Moisés para explicar en parte las raíces profundas del [[fundamentalismo islámico]], tomándola como ejemplo en el sentido que, cualquier terrible acto, por doloroso y escabroso que resulte, queda justificado dentro de la creencia básica de que ''"así lo quiso Alá"'', y por lo tanto no se discute.
== La tradición palestina ==
Según la tradición palestina Al-Jídr es Mar Djíries, o sea, [[San Jorge]]. Cerca de [[Belén]], hacia el sur, camino a [[Hebrón]], hay un pueblo llamado Al-Jádr (variante local de "Al Jídr", "El Verde"), en el que hay un Monasterio cristiano ortodoxo, el Monasterio de Mar Djíries Al-Jádr ("San Jorge El Verde"), considerado lugar sagrado tanto por cristianos como por musulmanes.
▲== Teorías ==
▲En torno a la mítica figura de Al-Khidr han surgido diversas disputas intelectuales y religiosas sobre la realidad de su existencia, y asimismo en este supuesto, sobre su verdadera identidad. Algunas interpretaciones del Corán afirman que se trata de un [[santo]], o una especie de [[ángel]] que guía a quienes están destinados a conocer a Dios. Otras versiones afirman que fue un [[profeta]] que vivió en la época pre islámica. Se afirma también que Khidr fue el único ser terrenal a quien [[Alá|Alláh]] (Dios) consideró como "su amigo", que recibió el acceso al "Conocimiento" en línea directa desde el propio Alláh, preservando la llamada ''"Cadena de Oro de la Sabiduría "'' hasta que el próximo eslabón [[Abdul Khaliq]] pudo asumir su destino.
▲Khidr asimismo es relacionado con el mito del ''"Agua de la Vida"'' o [[Fuente de la juventud]], y según tal creencia pudo beber el agua de la inmortalidad y encontrar la fuente de la vida eterna. De esa manera, en la tradición mística musulmana Khidr está vivo y continúa guiando a quienes se encuentran en la auténtica búsqueda de Dios. En tal sentido, a lo largo del tiempo diversos referentes musulmanes
== Referencias ==
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