Diferencia entre revisiones de «Shylock»
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== Modelos y secuelas ==
Probablemente William Shakespeare no conoció realmente a ningún judío en toda su vida (al menos no a un judío que admitiera su propio [[judaísmo]]){{cr}}, si se considera que los judíos de Inglaterra fueron expulsados el [[18 de julio]] de [[1290]] por un decreto de [[Eduardo I de Inglaterra]] y sólo fueron readmitidos oficialmente por [[Oliver Cromwell]] en [[1656]], cuarenta años después de la muerte de Shakespeare. Aunque permaneció un reducido número de judíos, se vieron obligados a [[cripto-judaísmo|mantener en secreto su judaísmo]]. Sin embargo, los anillos mencionados en la obra son citados frecuentemente por los estudiosos como referencia a los sucesos del momento en relación con la reina y su doctor [[Rodrigo López (médico)|Rodrigo López]], un supuesto judío ejecutado por traición.
La comedia del absurdo de [[Edward Einhorn]] ''A Shylock (Un Shylock)'', que aparece en su libro de piezas teatrales titulado ''The Golem, Methuselah, and Shylock'', proporciona otra perspectiva con respecto a Shylock. En ésta, un profesor de la época actual visita [[Venecia]], preguntando por Shylock. En cualquier parte a la que va obtiene una descripción distinta del famoso judío, cada una de las cuales es coincidente con las muchas interpretaciones que ha recibido ''El mercader de Venecia'', y que van desde las antisemitas hasta las marxistas, pasando por la [[Sigmund Freud|freudiana]].
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