Diferencia entre revisiones de «Dios en el judaísmo»

En el [[judaísmo]], [[Dios]] ha sido concebido de varias maneras.<ref>{{cita libro|autor=James Kugel|url=https://books.google.com/books?id=cUJUwIDHzPwC&printsec=frontcover&dq=the+god+of+old+kugel&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiB5o2yzKTbAhXFtVkKHRI8DMQQ6AEIKTAA#v=onepage&q=the%20god%20of%20old%20kugel&f=false|título=The God of Old, Inside the Lost World of the Bible|ubicación=Nueva York|editorial=Simon & Schuster|año=2003|idioma=en}}</ref> Tradicionalmente, el judaísmo sostiene que [[Yahweh]], el dios de [[Abraham]], [[Isaac]] y [[Jacob]] y el [[Divinidad tutelar|dios nacional]] de los [[israelita]]s, liberó a los israelitas de la [[El Éxodo|esclavitud en Egipto]] y les dio la [[ley mosaica|Ley de Moisés]] en el Monte Sinaí bíblico como se describe en la [[Torá]]. De acuerdo con la corriente racionalista del judaísmo articulada por [[Maimónides]], que más tarde llegó a dominar gran parte del pensamiento tradicional judío tradicional, se entiende a Dios como el [[monoteísmo|ser absoluto]], indivisible e incomparable, que [[ser|es]] la causa última de toda la existencia. Las interpretaciones tradicionales del judaísmo generalmente enfatizan que [[Dios personal|Dios es personal]] pero también trascendente, mientras que algunas interpretaciones modernas del judaísmo enfatizan que Dios es una fuerza o ideal.<ref>http://www.myjewishlearning.com/article/modern-jewish-views-of-god</ref>

Los [[Teónimo|nombres de Dios]] que se usan con más frecuencia en la [[Biblia hebrea]] son el Tetragrámaton (''YHWH'' en hebreo: {{hebreo|יהוה}}) y [[Elohim]]. Otros nombres de Dios en el judaísmo tradicional incluyen [[El Shaddai]] y [[Shejiná]].