Diferencia entre revisiones de «Condado de Toreno»

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Pero más decisiva que aquellas contiendas para el curso ascendente del linaje, fue la resistencia que presentaron a [[Casa de Quiñones|los Quiñones]] a raíz de que en 1477 los [[Reyes Católicos]] concedieran el señorío de [[Cangas del Narcea|Cangas]] y [[Tineo]], con [[Marquesado de Cangas y Tineo|título de marqués]], a [[Diego Fernández de Quiñones]], primer [[Condado de Luna (1462)|conde de Luna]], para premiar su apoyo en la Guerra de sucesión. Los Queipo, agraviados por el nuevo marqués, fueron muy beligerantes contra su dominio. Y en este conflicto tuvieron por aliados a los mismos reyes, que deseaban revocar aquella merced, hecha en un momento de debilidad, y recuperar para el [[realengo]] dicho territorio. Logrado esto entre 1480 y 1490 con la expulsión del conde de Luna, los Queipo de Llano se consolidaron como linaje hegemónico de la zona. Reforzados, además, en su papel de firmes aliados de la Corona en Asturias, percibido tanto en la corte como entre los actores regionales.<ref name=jda16286/>
 
[[Archivo:El arzobispo Fernando de Valdés y Salas (Universidad de Salamanca).png|thumb|250px|El [[arzobispo de Sevilla]] [[Fernando de Valdés y Salas]] (1483-1568), [[inquisidor general]], [[Presidente del Consejo de Castilla|presidente]] del [[Consejo de Castilla]], fundador de la [[Universidad de Oviedo]] y del [[Colegio de San Pelayo (Salamanca)|Colegio de San Pelayo]] en [[Universidad de Salamanca|la de Salamanca]], llamado de los Verdes. Este retrato retrospectivo fue pintado en 1711 por [[Antonio de Mora Barahona]] para el Colegio de San Pelayo, y perteneció a la Universidad Salmanticense hasta que en 1847 pasó a integrar los fondos del [[Museo de Salamanca|Museo Provincial]]. Realizado siglo y medio después del momento en que capta al personaje, no es sin embargo un retrato ideal o imaginario, sino que sigue de cerca a otros de época como el anónimo que le representa de medio cuerpo en el [[palacio arzobispal de Sevilla]] o la estatua orante labrada por [[Pompeyo Leoni]] para [[Sepulcro del arzobispo Valdés en la colegiata de Salas|su sepulcro]] en [[Colegiata de Santa María la Mayor (Salas)|Salas]], que fue encargada como «retrato al natural, tan propio como sea posible». Concuerda con los testimonios que le describen al prelado como «pálido, cetrino, con entrecejo, de escaso pelo, barba corta y entrecana, grandes entradas en la frente, al estilo puritano, y mirar torvo y melancólico». En el letrero se lee: «El {{ord|ExcEx.|mo}} {{ord|S.|r}} D. Fernando de Valdés, Arzobispo de Sevilla, Ynquisidor general, Presidente de Castilla y Gobernador de España». El [[Escudo (heráldica)|blasón]] es de igual composición que el que campeaba en la portada del Colegio: escudo cuartelado con las armas de Salas, Valdés, Llano y Doñapalla, con [[cruz patriarcal]] acolada y timbrado de [[Capelo|galero]] con [[Ornamentos exteriores (heráldica)|borlas]] de arzobispo. Otros similares pueden verse labrados en la Facultad de Geografía e Historia de Salamanca, cuyo edificio integra los restos del antiguo Colegio de los Verdes, alternando con el modelo reducido a las solas armas de Valdés que adoptó después dicha casa de estudios para evitar la complejidad del original.<ref>M.ª Nieves Rupérez Almajano. «La Universidad y los colegios seculares». Capítulo V del Catálogo de la exposición [[Loci et Imagines|Loci et imagines / ''Imágenes y lugares: 800 años de Patrimonio de la Universidad de Salamanca'']] (2013). De esta obra hay [https://books.google.es/books?id=TdRMAQAAQBAJ&printsec=frontcover vista parcial] en [[Google books]], y se publicó el [https://web.archive.org/web/20160603120345/https://diarium.usal.es/wiki/files/2013/11/LOCI-ET-IMAGINES-con-portada.pdf pdf íntegro] en la web ''Diarium'' de dicha Universidad (archivado en 2016 en la [[Wayback Machine]]). Págs. 198 y 214-215, con remisión a José Ramón Nieto González y Eduardo Azofra Agustín, ''Inventario artístico de bienes muebles de la Universidad de Salamanca'' (Salamanca: Universidad, 2002), pp. 84-85; Emilia Montaner López, ''La pintura barroca en Salamanca'' (Salamanca: Centro de Estudios Salmantinos,
1987), p. 277; Javier Cortázar Estívaliz, ''Historia y arte del Colegio Menor de San Pelayo de Salamanca'' (Salamanca: Universidad, 2002), pp. 28 y 67, y Julián Álvarez Villar, ''De heráldica salmantina'' (Salamanca: Colegio de España, 1997), p. 216.</ref> El mismo blasón cuartelado aparece grabado en la portada del [[Index librorum prohibitorum|''Cathalogus librorum qui prohibentur'']] publicado en Valladolid, año de 1559, por mandato de nuestroeste inquisidor.<ref>''Cathalogus librorum qui prohibentur mandato Illustrissimi & Reverend.[issimi] D.[omini] D.[omini] Ferdinandi de Valdes Hispalen.[sis] Archiepi.[scopi], Inquisitoris Generalis Hispaniae'' ([[Valladolid|Pinciae]]: Sebastianus Martinez excudebat, MDCLIX). [https://archive.org/details/ARes7850312/mode/1up Vista completa] en [[Internet Archive]].</ref> En todos estoslos ejemplos, citados —contemporáneos o poco posteriores a Fernando del Valdés— las armas de Llano ([[linaje]] delde su abuelo materno del arzobispo) son: de gules, tres fajas de sinople fileteadas de oro. ]]
; Parentela del arzobispo Valdés Salas
En el tercio central del [[siglo XVI]] tienen lugar cuatro sucesivos casamientos que enlazan al linaje de los Queipo, mediante vínculos reforzados, con la familia o parentela (evitamos aquí el término linaje) del arzobispo [[Fernando de Valdés y Salas]]: figura prominente del reinado de [[Felipe II de España|Felipe II]], con quien tuvo los cargos de [[inquisidor general]] y [[Presidente del Consejo de Castilla|presidente]] del [[Consejo de Castilla]]. La vinculación a esta parentela marcará el salto de los Queipos de un círculo de actuación e influencia local y regional a otro mucho más amplio: de ámbito, más que nacional, [[Monarquía Hispánica|hispánico]].
 
; Rivalidad con los Omaña
También en el [[siglo XVI]], se establecieron en Cangas [[Casa de Omaña|los Omaña]], que aunque recién llegados del [[reino de León]] poseían en esta villa importantes bienes, derechos y preeminencias como [[causahabiente]]s, precisamente, de los Quiñones. Entre los Queipo de Llano y los Omaña se suscitó una fuerte rivalidad que —aunque sin el encono de las [[guerras de bandos]] [[tardomedieval]]es— marcó la vida del [[Concejo (Asturias)|concejo]] durante más de dos siglos. El enfrentamiento entre ambos linajes alcanzó su cénit en 1642, cuando se planteó la necesidad de construir una nueva iglesia en Cangas de Tineo porque la antigua parroquial de la Magdalena, de [[patronato real]], amenazaba ruina. No pudiendo la Real Hacienda correr con el gasto, se hizo cargo del [[Patronato de legos|patronato]] un destacado vástago de los Queipos: [[Fernando de Valdés y Llano]], [[Archidiócesis de Granada|arzobispo de Granada]] y presidente del [[Consejo de Castilla]], tío del primer conde de Toreno. El arzobispo empleó sus caudales en levantar la [[Colegiata de Santa María Magdalena]], símbolo del poder de su linaje, sin que lo pudiera impedir la encarnizada oposición de los Omañas por medios jurídicos, políticos y hasta violentos.
 
=== Fundador del mayorazgo ===