Diferencia entre revisiones de «Marcelo Empírico»

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'''Marcelo Empírico''' o '''Marcelo de Burdeos''' (en latín, ''Marcellus Empiricus'' o ''Marcellus Burdigalensis'') fue un escritor, naturalista y médico [[Antigua Roma|romano]] de origen [[Galia|galo]] entre los siglos IV y V. De su obra sólo se ha conservado el ''De medicamentis'', un [[compendio]] de [[farmacología]] y [[botánica]] sobre la obra de varios escritores médicos y científicos romanos.
 
Es un texto significativo y peculiar en la historia de la medicina, un tema poco frecuente en las [[monografía]]s, pero además regularmente tomado como fuente de encantamientos mágicos, herbolario celta, y un estudio lingüístico del lenguaje galo y del latín vulgar.,<ref> Carmélia Opsomer y Robert Halleux, "Marcelo ou le mythe empirique", en '' Les écoles médicales à Rome. Actes du 2ème Colloque international sur les textes médicos latinos antigüedades, Lausanne, septembre 1986'', editado por Philippe Mudry y [[Jackie Pigeaud]] (Geneva: Librairie Droz, 1991), p. 160. </ref> Marcelo se suele identificar con el '' [[magister officiorum]]'' de ese nombre que ocupó el cargo durante el reinado de [[Teodosio I]].
 
== Vida y carrera política ==
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: * un [[epigrama]] en [[Narbona]];
 
Raramente se disputadiscute el origen galo de Marcelo, y tradicionalmente es identificado con el [[topónimo]] ''burdigalensis;,'' es decir, de Burdeos (Latínen latín ''Burdigala''), en la [[provincia romana]] de [[Aquitania]].
 
[[Archivo: Theodosius I. Roman Coin.jpg|left|thumb|Imagen Numismática de '''Teodosio I ''']]
 
El autor del '' De medicamentis'' es más probable que fuera designado como '' [[magister officiorum]]'' por [[Teodosio I]]. El título de la epístola preliminar lo identifica como un '' Virvir illustris'', traducible como "«un hombre distinguido"», pero una designación más formal indica que había tenido un cargo imperial.<ref>''[[Codex Theodosianus]]'' [http://ancientrome.ru/ius/library/codex/theod/liber16.htm vi.29.8] (May 395) and [http://ancientrome.ru/ius/library/codex/theod/liber16.htm xvi.5.29] (November 395).</ref> Marcelo habría ocupado su cargo después de abril de 394 Dd.C., fecha en que está atestiguado su antecesor por última vez,<ref>[http://ancientrome.ru/ius/library/codex/theod/liber07.htm vii.1.14]</ref> y antes de la muerte del emperador el 17 de enero de 395, hasta finales de diciembre de 395, según lo determinado la última referencia a Marcelo en un cargo que tiene fecha del 24 noviembre.<ref>''[[Codex Theodosianus]]'' [http://ancientrome.ru/ius/library/codex/theod/liber16.htm xvi.5.29].</ref>
 
El momento de su partida sugiere que fue partidario de [[Rufino (prefecto)|Rufino]]. Teniendo en cuenta las relaciones de Rufino con los [[visigodos]], sin embargo, es concebible que Marcelo deba ser identificado con "«cierto ex alto funcionario de Narbona"» mencionado por [[Orosio]]<ref> Orosius 7.43.4: '' virum quendam Narbonensem inlustris sub Theodosio militiae, etiam religiosum prudentemque et gravem''. </ref>
 
== Antecedentes médicos ==
No es imposible, pero tampoco es necesario concluir que Marcelo fuera un médico practicante. En su [[tesis]] de la magia y medicina [[Lynn Thorndike]] lo llama «médico de la corte» de Teodosio I,<ref> [[Lynn Thorndike]], '' el lugar de la magia en el intelectual historia de Europa '' (Nueva York, 1905), p. 99, </ref> pero la evidencia es débil: Libanio elogia su habilidad para curar un dolor de cabeza.<ref> Lynn Thorndike, '' Historia de la magia y ciencia Experimental'' ([[Columbia University Press]] 1923), p. 584, sin citar la carta específica. </ref> aunque la opinión predominante es que Marcelo deba catalogarse como escritor médico, y no como médico.<ref>Jerry Stannard, “Marcellus of Bordeaux and the Beginnings of the Medieval Materia Medica,” ''Pharmacy in History'' 15 (1973), p. 48; Alf Önnerfors, “Marcellus, ''De medicamentis'',” in ''Le latin médical'' (Université de Saint-Étienne, 1991), pp. 398–399; Carmélia Opsomer and Robert Halleux, “Marcellus ou le mythe empirique,” in ''Les écoles médicales à Rome'', (Geneva: Librairie Droz, 1991).</ref>
 
Marcelo, como otro galos aristocráticos de los siglos IV y V, era nominalmente [[cristiano]], pero se formó después de la républicarepública como [[patricio|Noblenoble romano]] con una carrera en la política y como escritor informativo o literario en una gama de temas, incluyendo filosofía, astronomía, agricultura y ciencias naturales.<ref> Thomas Habinek, '' la política de la literatura latina: identidad en la antigua Roma, Imperio y escritura '' ([[Princeton University Press]], 1998); Roland Mayer, "Creando una literatura de información en Roma", en '' Wissensvermittlung en dichterischer Gestalt'' (Stuttgart: Franz Steiner, 2005), págs. 227-241. </ref> aunqueAunque su redacción médica podría haber sido considerada como un logro menor, era un recurso para un ''[[pater familias]]'' que tradicionalmente asumía la responsabilidad personal de la salud y cuidado de su casa.<ref> [[Elizabeth Rawson]], '' La vida intelectual en la última República romana '' (la [[Johns Hopkins University Press]], 1985), p. 170; Carmélia Opsomer y Robert Halleux, "Marcelo ou le mythe empirique," en '' Les écoles médicales à Rome'' (Geneva: Librairie Droz, 1991), p. 178. </ref>
 
También hay recetas para [[veterinaria|tratamientos veterinarios]] dispersadas por el '' De medicamentis'' que sugieren también los intereses y preocupaciones del autor como en la carta de Símaco, que le sirve principalmente para investigar si Marcelo puede proporcionar caballos de pura sangre para unos juegos patrocinados por su hijo, quien ha sido elegido [[pretor]].<ref>'' De medicamentis'' epístola preliminar 3, edición de Maximillian Niedermann, '' Marcelli de medicamentis liber,'' vol. 5 de la Teubner '' Corpus Medicorum Latinorum'' (Leipzig, 1916), p. 3; discusión del tema general de Brendon Reay, "agricultura, escritura y Cato aristocrática Self-remodelación," '' la antigüedad clásica '' 24 (2005) 331-361. </ref>
 
== El libro de los medicamentos ==
Marcelo comienza el '' De medicamentis liber'' mediante el reconocimiento de sus modelos como el llamado '' [[Medicina Plinii]],'' o," el'' Herbarius'' del pseudo Apuleyo y el Tratado farmacológico de [[Escribonio Largo]], así como la enciclopedia Latinalatina más famosa de la antigüedad, la ''[[Naturalis Historia]]'' de [[Plinio el Viejo]].<ref> William D. Sharpe, "Isidoro de Sevilla: las escrituras médicas," '' las transacciones de la Sociedad filosófica americana '' 54 (1964), págs. 13 – 14. </ref>
 
El trabajo está estructurado de la siguiente manera:
 
* '' ' Dedicatoria ''', dirigido a hijos de Marcelo,; un prefacio de prosa equivalente a siete párrafos.
 
* '' ' ÍndiceIndex medicalium scriptorum'' ', o [[índice]] para los temas médicos, listado de los 36 capítulos.
 
* '' ' Un extracto breve sobre [[metrología]]'' ',<ref> Jerry Stannard, "Marcelo de Burdeos y los principios de la Medieval Materia Medica," 15 '' farmacia en la historia '' (1973), p. 48. </ref> con notas en latín sobre unidades antiguas romanas y griegas de medidas.
 
* '' ' Epistulae diversorum de qualitate et observatione medicinae'' ' ("cartas de diversos autores sobre la 'calidad' y 'observación' en medicina"), una serie de siete epístolas, cada una atribuida a un escritor médico diferente. Las epístolas sirven como un dispositivo literario para discutir la metodología, diagnóstico y la importancia de la ética y el tratamiento.<ref> Jerry Stannard, "Marcelo de Burdeos y los principios de la Medieval Materia Medica," 15 '' farmacia en la historia '' (1973), p. 51, nota 9. </ref> no lo son, o no totalmente, ficción como por ejemplo, la "carta de [[Aulus Cornelius Celsus|Celso]] ", dirigida a un Calixto, donde aborda la [[ética médica]] en relación con el [[juramento hipocrático]].<ref> Jean-Marie André,"Du serment hippocratique à la déontologie de la médecine romaine,"'' Revue des études latines'' 83 (2005) 140 – 153. </ref>
 
* '''Treinta y seis capítulos sobre tratamientos ''', que consiste principalmente en recetas tanto farmacológicas y mágicas dispuestas por la convención anatómicamente '' a capite ad calcem'' ("de‘de la cabeza a los pies"pies’), de las cuales hay muchas, teniendo en cuenta el número de plantas mencionadas sería alrededor de 131.<ref> [[E.H.F. Meyer]], "Geschichte der Botanik," vol. 2 (1855) 305-315, citado por Jerry Stannard, "Marcelo de Burdeos y los principios de la Medieval Materia Medica," 15 '' farmacia en la historia '' (1973), p. 52, nota 23. Stannard encuentra unos 350 nombres de plantas en todo </ref> Sobre 25 de las especies botánicas son más frecuentemente prescritas como [[gálbano]] y [[zingiber]] y otros ingredientes que ya han debido ser raros para Marcelo que incluyen [[canela]], [[Syzygium aromaticum|clavo]], [[Gomagoma tragacanto]] y caracoles africanos.
 
* El '''Carmen de speciebus'' ' ("canción‘poema desobre las [[especiesespecias]]"), un poema de 78 líneas que Marcelo contrasta con su conjunto en prosa de prescripciones afirmando su originalidad en la escritura.<ref> Marco Formisano, "Veredelte Bäume und kultivierte Texte. Lehrgedichte en technischen Prosawerken der Spätantike,"en '' Wissensvermittlung en dichterischer Gestalt'' (Stuttgart: Franz Steiner, 2005), págs. 295-312, con Resumen inglés. </ref>
 
Otro énfasis en Marcelo es su preocupación por localizar los ingredientes botánicos en su ambiente natural, reemplazando la exótica [[flora]] y [[fauna]] descrita en los textos de la antigüedad con [[especies nativas]] de Galia o Gran Bretaña más comunes, y la "«polifarmacia"», oes decir, el uso de un gran número de ingredientes en una sola preparación, como el '' antidotus Cosmiana'' (29,11), que se compone de 73;, lo cual se hará habitual en la Edad Media.<ref> Jerry Stannard, "Marcelo de Burdeos y los principios de la Medieval Materia Medica," 15'' farmacia en la historia '' (1973), p. 50. </ref>
 
=== Texto latino ===