Diferencia entre revisiones de «Manuel García Morente»

74 bytes añadidos ,  hace 7 meses
→‎Biografía: Corregidos algunos errores ortográficos
(→‎Biografía: Añadir contenido)
Etiquetas: Edición desde móvil Edición vía web móvil
(→‎Biografía: Corregidos algunos errores ortográficos)
En 1912 obtuvo la cátedra de [[Ética]] de la [[Universidad de Madrid]]. A partir de entonces, se dedicó a la docencia, actividad en la que adquirió fama como autor de exposiciones claras, de alto valor didáctico.<ref>Abellán, J. L., ob. cit., p. 236-237. Asimismo, [[Julián Marías|MARÍAS, J]].: ''La filosofía española actual''. Ed. Espasa-Calpe, Buenos Aires, 1948, p. 125: García Morente fue "un virtuoso de la diafanidad filosófica". </ref> En aquel momento, su pensamiento oscilaba entre el [[kant]]ismo —su tesis doctoral versó sobre ''La estética de Kant'' (1912); escribió la monografía ''La filosofía de Kant'', ''Una introducción a la filosofía'' (1917).
 
Por otra parte, fue traductor de las principales obras de [[Inmanuel Kant]], tarea que emprendió entre 1912 y 1928 para la editorial Victoriano Suárez: la ''[[Crítica del juicio]]'' en 1914 (2dos tomos), la [[Crítica de la Razón Pura|''Crítica de la razón pura'']] en 1928 (2dos tomos), la ''[[Crítica de la razón práctica]]'' en 1918 (2dos tomos) y la ''[[Fundamentación de la metafísica de las costumbres]]'' en 1921. Incluso, las principales editoriales actuales editan las obras kantianas reimprimiendo las traducciones de García Morente. Asimismo tradujo por vez primera las ''Investigaciones Lógicas'' de [[Edmund Husserl]] en 1928 (4cuatro tomos) (con la dirección de [[José Gaos]]), o ''[[La decadencia de Occidente]]'' de [[Oswald Spengler|Spengler]] en 1922 (4cuatro tomos), para la entonces editorial [[Espasa-Calpe]]; y el ''Origen del conocimiento moral'', de [[Franz Brentano]] en 1927, para la [[Revista de Occidente|''Revista de Occidente'']].
 
Se interesó por el [[kant]]ismo y el [[bergson]]ismo — de ahí su obras ''La filosofía de Bergson'' (1917) y "''La filosofía de Kant"'' (1917). Estudió la filosofía del momento alemana de [[Heinrich Rickert|Rickert]], [[Georg Simmel|Simmel]], [[Max Scheler|Scheler]] y [[Nicolai Hartmann|Hartmann]], tomando partido por el estudio de la [[axiología]]. Escribió artículos para la ''[[Revista de Occidente]]'', así como investigaciones teológicas. Ya en los años 20veinte se interesó por el [[biologismo histórico]].
 
En 1930, García Morente fue nombrado subsecretario de Educación Pública y, en 1932, fue nombrado [[Decano (educación)|decano]] de la [[Facultad de Filosofía y Letras]] de la [[Universidad Central de Madrid]]. Allí se convirtió en el artífice de la nueva Facultad en los terrenos de la Ciudad Universitaria, en estrecha colaboración con el arquitecto [[Agustín Aguirre López|Agustín Aguirre]]. Durante estos años, García Morente publicó ''El mundo del niño'' (1928), ''Ensayos sobre el progreso'' (1932), ''Ensayo sobre la vida privada'' (1935) y ''El ámbito anímico'' (1935).
 
En 1933 organizó y participó, junto al arqueólogo [[Antonio García y Bellido]], en la expedición que, a bordo del ''Ciudad de Cádiz'','' recorrió durante 48cuarenta y ocho días los principales yacimientos arqueológicos del Mediterráneo y es conocida como [[Crucero universitario por el Mediterráneo de 1933|crucero universitario por el Mediterráneo de 1933]].
 
Tras el inicio de la Guerra Civil, en 1936, destituido de sus cargos en la Universidad Central, García Morente se trasladó a París. En esta ciudad, en la madrugada del 29 al 30 de abril de 1937, después de escuchar por la radio un fragmento del oratorio ''La infancia de Cristo'' de [[Hector Berlioz]], experimentó una profunda vivencia de transformación interior, a la que se refirió como «el hecho extraordinario»; esa experiencia desencadenaría su conversión al catolicismo.<ref name="Esq">{{Cita web|url= http://www.20minutos.es/opiniones/oscar-esquivias-berlioz-en-el-kursaal-2802496/|editorial=''[[20 minutos]]''|fecha=22 de julio de 2015|fechaacceso=27 de julio de 2016|título=Berlioz en el Kursaal|autor=[[Óscar Esquivias]]}}</ref><ref>El autor la describió en una extensa carta dirigida en 1940 al sacerdote [[José María García Lahiguera|José Mª García Lahiguera]], publicada en GARCÍA MORENTE, M.: ''El "hecho extraordinario" y otros escritos''. Ed. Rialp, Madrid, 1986, pp. 23-61. ISBN 84-321-2350-1</ref>
 
En julio de 1937 marchó a Argentina, donde fue profesor en la [[Universidad Nacional de Tucumán]], actividad de la que proceden sus ''Lecciones preliminares de filosofía'' (1938). En junio de 1938 volvió a España para iniciar su formación como seminarista en [[Pontevedra]] y, siendo admitido en el [[Seminario Conciliar de Madrid|Seminario de Madrid]] durante 1939, recibir el [[orden sacerdotal]] de [[presbítero]] en 1940.
 
Fue miembro de número de la [[Real Academia de Ciencias Morales y Políticas]]. Los últimos años de su vida, ya asimilada la filosofía [[Tomás de Aquino|tomista]] (entre sus escritos inéditos se encuentra la traducción de las cinco primeras cuestiones de la ''[[Suma teológica]]''), los dedicó a completar sus estudios sobre la ''Filosofía de la historia de España'' (1942), ''Ideas para una filosofía de la historia de España'', en dóndedonde plantea la existencia de una idea eterna de [[España]] en torno a la noción de [[hispanidad|hispanidad,]].<ref>{{Cita web|url=http://www.revistalarazonhistorica.com/37-14/|título=Nación católica e Imperio en la Filosofía de la Historia de García Morente|fechaacceso=14 de junio de 2020|autor=David Soto Carrasco|sitioweb=Revista La razón histórica|idioma=es-ES}}</ref> Asíasí como al desarrollo de las metafísicas especiales larvadas en su diferenciación de los distintos ámbitos de la realidad: físico, psíquico, ideal, axiológico, histórico y sobrenatural.
 
Murió en Madrid el 7 de diciembre de 1942. Posteriormente, [[Juan Zaragüeta]] publicó su obra ''Fundamentos de filosofía'' (Madrid, 1967, 6.ª ed.), utilizando en ella escritos de García Morente.