Diferencia entre revisiones de «Claustro de San Pedro de Galligans»

El '''Sanclaustro Pedrode Sant Pere de Galligans''' espertenece unal [[monasterio]] [[benedictino]] situado en la ''Vall Umbrosa'' del [[río Galligants]]Galligans. En su entorno se encontró una [[necrópolis]] antigua, de los primeros tiempos de la [[Alta Edad Media]]. SuEste claustro tiene unas dimensiones algo reducidas pero presenta unas características propias y pertenece al extenso grupo de [[Claustro románico en Cataluña|claustros catalanes]] que se mantienen en pie y de los cuales se tiene buena información documental.<ref>{{refn|group=lower-alpha|Ha sido estudiado por los especialistas Adell (1991), Bertaux (1987), Besaran (1990), Gaya y Gudiol (1948), Puig Falguera y Goday (1909-1918)</ref>}} En el año 1857 se adaptó este claustro como sede para recoger las piezas arqueológicas de [[Gerona]] que estaban custodiadas y repartidas en distintos lugares. En 1870 se pudo inaugurar el museo con el nombre de [[Museo de Arqueología de Cataluña (Gerona)]], además de construirse una segunda planta como ampliación necesaria. En 1939 se cerró definitivamente el culto en la iglesia y este espacio fue añadido también como complemento.

== Construcción y dependencia sdependencias==

Se realizaron entre 1170 y 1185. Están muy bien trabajados con ciertas fórmulas tradicionales (sin llegar a ser arcaicos) y con un recuerdo de la [[Bisel (borde)|talla a bisel]]; son un magnífico ejemplo de arte románico de la zona. Los temas son zoomórficos, historiados y vegetales. Los más elaborados con historias narrativas son los emplazados en el centro del lado oeste y una pieza del lado norte. El resto presenta las clásicas cestas románicas, en este caso de ascendencia provenzal y del [[Languedoc]].

Se ha relacionado el trabajo de estos capiteles con la cantería de [[San Pedro de Rodas]] cuyos temas zoomórficos llevan siempre un eje de simetría.

''';Lado oeste''': En uno de los capiteles figuran en sus ángulos cuatro danzarinas dando la voltereta y entre medias un hombre con bigote, un joven imberbe, un músico tocando la viola y un obispo ante el altar.

Otro capitel muestra la representación de las [[sirena]]s (o nereidas)<ref>Es más apropiado el nombre de nereida en lugar de sirena pero la tradición popular, a partir del [[siglo SIGLO|VII||s]] llama sirena al ser con cuerpo de mujer y cola de pez. Las sirenas de la Mitología tienen cabeza de mujer y cuerpo, patas y alas de ave.</ref> de doble cola, símbolo de los peligros del amor y la seducción sin control, más otra cara con la Natividad y otra con la [[Huida a Egipto]]. En este lado oeste hay un total de trece capiteles. Otro capitel con figuras humanas es considerado como el más interesante de todos. En otros se representa la Anunciación, el [[Natividad|Nacimiento de Jesús]], la [[Adoración de los Reyes]] y a la Virgen con el Niño en el regazo y San José a su lado.