Diferencia entre revisiones de «Víspera de Santa Águeda»
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[[Archivo:Santa Agenda 2004.jpg|thumb|300px|Celebración de las vísperas de Santa Águeda en [[Alsasua]] ([[Navarra]]) [[España]].]]
La '''víspera de Santa Águeda''' (en [[euskera]] '''''Santa Agata jaia''''' o '''''Dona Agata jaia'''''<ref>{{cita web|título=66. araua: Santitegiko izen ohikoenak|url=https://www.euskaltzaindia.eus/dok/arauak/Araua_0066.pdf|editorial=Euskaltzaindia}}</ref><ref>{{cita web|título=125. araua: San, santu, done eta besteren erabilera|url=https://www.euskaltzaindia.eus/dok/arauak/Araua_0125.pdf|editorial=Euskaltzaindia}}</ref> y en distintos [[Dialectos del euskera|dialectos]] conocida como ''Santa Ageda bezpera'', ''Agate Deuna jaia'', ''Santa Ageda eskea'' y ''Santa Ageda batzea''), el día anterior al 5 de febrero, según el [[santoral católico]] día de [[Santa Águeda]], es costumbre en muchos pueblos de [[Navarra]] y el
Este golpeo rítmico al suelo, y el acto global en sí, podría tener su origen en una llamada a la Tierra para que termine de despertar tras el [[solsticio de invierno]], en una interpretación que se mantiene algo dispersa a nivel popular. Se trata de una interpretación que se entiende bien dentro de las constantes de la [[mitología vasca]] (culto a la Tierra, metáforas del color negro, etc.). De hecho, al igual que muchas otras celebraciones religiosas en el País Vasco, elementos paganos precristianos se mezclan con elementos cristianos. Por ejemplo, Santa Águeda se representa a menudo como un animal en forma de una cabra o gato. En [[Ablitas]], Navarra, se pensaba que en esa víspera se decidía el reparto de tormentas para el próximo año.<ref>{{Cita publicación|url = http://www.euskomedia.org/aunamendi/102059|título = «Santa Águeda», Auñamendi Eusko Entziklopedia.|apellidos = Estornés Lasa|nombre = Mariano|fecha = |publicación = |fechaacceso = 21 de diciembre de 2015|doi = |pmid = }}</ref>
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