Diferencia entre revisiones de «Las meninas»

* Raffaello Causa, en la monografía dedicada a ''Diego Velázquez de la Pinacoteca de los Genios'' del año 1965, describe ''Las meninas'' de esta manera: «Una serie de retratos reunidos en un sugestivo cuadro de conjunto, que es como una ventana abierta de par en par y, de golpe, a la rigurosa etiqueta de palacio. Todos los personajes que rodean a la infanta Margarita han estado identificados; a la izquierda está el autorretrato del pintor».<ref>[[#Causa|Causa 1964]]: p. 6.</ref>

* También en una modalidad filosófica se encuentra la interpretación publicada en 1966 por [[Michel Foucault]] en su texto sobre ''Las meninas'', como un ensayo de introducción en su libro ''Les mots et les choses''. Foucault considera la pintura como una estructura de conocimiento que invita al observador a participar en la representación dentro de otra representación.<ref>{{cita libro|apellido=Foucault|nombre=Michel|enlaceautor=Michel Foucault|año=1968|título=Les mots et les choses|ubicación=París|editorial=Gallimard |isbn = 2-07-022484-8 |idioma=francés}}</ref>

* En el año 1980, los críticos Snyder y Cohn observaron:

{{cita|Velázquez quería que la imagen proyectada en el espejo dependiera del resto de la tela pintada. ¿Por qué quería esto? La imagen luminosa del espejo parece reflejar al rey y a la reina, pero hace algo más, va contra natura. La imagen reflejada es solo un reflejo. ¿Un reflejo de qué? Del dueño de la obra verdadero; del arte de Velázquez.<ref>Snyder, Joel y Ted Cohen. "Reflexions on Las Meninas: paradox lost". ''Critical Inquiry'', 6 (primavera de 1980).</ref>}}