Diferencia entre revisiones de «Meryra Pepy»

Durante su reinado se sucedieron numerosas complicaciones, empezando por el posible asesinato de su padre y el consiguiente reinado de Userkara. Más tarde, probablemente después de su vigésimo año de reinado, se enfrentó a una conspiración de su harén urdida por una de sus consortes, que podría haber intentado que su hijo fuera designado heredero al trono, y posiblemente a otra conspiración que involucraba a su [[Chaty|visir]] hacia el final de su reinado. Enfrentado al prolongado declive del poder faraónico ante las dinastías emergentes de funcionarios locales, Pepi reaccionó con un ambicioso programa arquitectónico que incluía la construcción de [[Templo egipcio|templos]] dedicados a [[Dioses egipcios|dioses]] locales y numerosas capillas dedicadas a su propio culto en todo Egipto, reforzando así su presencia en las provincias. La prosperidad de Egipto le permitió convertirse en el constructor más prolífico del Imperio Antiguo. A su vez propició la creación de pequeños centros provinciales y reclutó a funcionarios de extracción no noble para frenar la influencia de las poderosas familias locales. Continuando con la política de su padre, desplegó una red de depósitos accesibles a los enviados reales y desde los que se podían recaudar fácilmente impuestos y mano de obra. Reforzó su poder tras la conspiración del harén estableciendo alianzas con [[Jui (nomarca)|Jui]], el [[nomarca]] provincial de [[Abidos]], casándose con dos de sus hijas, [[Anjesenpepi I]] y [[Anjesenpepi II]], y nombrando visires a la esposa de Jui, [[Nebet]], y a su hijo [[Dyau (chaty de Merenra I)|Dyau]]. La política exterior egipcia bajo su mandato incluyó campañas militares contra [[Nubia]], la [[península del Sinaí]] y el [[Levante mediterráneo|Levante]] meridional, desembarcando tropas en la costa levantina utilizando barcos de transporte egipcios. El comercio con [[Biblos]], [[Ebla]] y los oasis del [[desierto occidental]] prosperó y Pepi emprendió expediciones mineras y de explotación de canteras en el Sinaí y en otros lugares.

 

 

== Familia ==

 

=== Conspiración ===

 

 

 

The end of Pepi's rule may have been no less troubled than his early reign, as Kanawati conjectures that Pepi faced yet another conspiracy against him, in which his vizier [[Rawer (vizier)|Rawer]] may have been involved. To support his theory, Kanawati observes that Rawer's image in his tomb has been desecrated, with his name, hands and feet chiselled off, while this same tomb is dated to the second half of Pepi's reign on stylistic grounds.{{Harvnp|Kanawati|2003|p=177}} Kanawati further posits that the conspiracy may have aimed at having someone else designated heir to the throne at the expense of Merenre. Because of this failed conspiracy, Pepi I may have taken the drastic{{Refn|group=N|The drastic nature of Pepi's decision—if there was a coregency—is apparent on noting the Ancient Egyptians conception of the kingship as "rulership by a single individual holding a supreme office in a lifelong tenure, most often succeeding on a hereditary principle and wielding [...] great personal power".{{Harvnp|Baines|Yoffee|1998|p=205}} The emphasis on a single individual holder follows from the Ancient Egyptians' perception of the king as a divine being, offspring of Ra, who upholds Egypt's unity and prosperity as well as the cosmic order preordained by the gods and playing the crucial role of mediator between the people and the gods, with the capacity of conveying the gods' messages and will.{{Harvnp|Bárta|2013|p=259}} The king not only had these unique roles but the institution of kingship was perceived as a divinely established order guarding Egypt against chaos.{{Harvnp|Kurth|1992|p=30}}{{Harvnp|Bárta|2013|p=259}}}} step of crowning Merenre during his own reign,{{Harvnp|Bárta|2017|p=11}} thereby creating the earliest documented coregency in the history of Egypt.{{Harvnp|Kanawati|2003|p=177}} That such a coregency took place was first proposed by [[Étienne Drioton]]. A gold pendant bearing the names of both Pepi I and Merenre I as living kings,{{Harvnp|Drioton|1947|p=55}}{{Harvnp|Allen|Allen|Anderson|Arnold|1999|p=11}} and the copper statues of [[Hierakonpolis]], discussed below, indirectly support this.{{Harvnp|Smith|1971|p=192}} Goedicke has suggested further that an inscription mentioning King Merenre's tenth year of reign in Hatnub, contradicting Manetho's figure of seven years, is evidence that Merenre dated the start of his reign before the end of his father's reign, as a coregency would permit.{{Harvnp|Goedicke|1988|pp=119-120}}