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Diferencia entre revisiones de «Meryra Pepy»

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Fin del reinado. Corregencia
Fin del reinado. Posible corregencia
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Por esta época Pepi se casó con dos hijas de [[Jui (nomarca)|Jui]], el [[Nomarca|gobernador provincial]] de [[Abidos]],{{Harvnp|Málek|2000a|pp=104-105}} lo que pudo haber servido para contrarrestar el debilitamiento de la autoridad del rey sobre el [[Egipto Medio|Medio]] y el [[Alto Egipto]], asegurándose la lealtad de una familia poderosa.{{Harvnp|Smith|1971|p=192}}{{Harvnp|Borrego Gallardo|2013|pp=25-26}} Para Baud y Christopher Eyre, esto también demuestra que durante la Dinastía VI el gobierno y el poder seguían estando determinados en gran medida por las relaciones familiares y no por la burocracia.{{Harvnp|Eyre|1994|p=117-118}}{{Harvnp|Baud|1999a|p=379}} La importancia política de estos matrimonios{{Harvnp|Baud|1999a|p=379}} se se confirma por el hecho de que, por primera y única vez hasta la [[Dinastía XXVI de Egipto|Dinastía XXVI]], unos 1800 años más tarde, una mujer, [[Nebet]] (la esposa de Jui), ostentó el título de visir del Alto Egipto, aunque los egiptólogos se plantean si este título era solo honorífico{{Harvnp|Baud|1999b|p=630}} o si realmente asumía las funciones de visir.{{Harvnp|Kanawati|2003|p=173}} Posteriormente el hijo de Jui y Nebet, [[Dyau (chaty de Merenra I)|Dyau]], también fue nombrado visir. Los matrimonios de Pepi podrían estar en el origen{{Harvnp|Yurco|1999|p=240}} de una pauta que continuó desde finales de la VI hasta finales de la [[Dinastía VIII]], por la que el templo de [[Min]] en [[Coptos]] —sede del gobierno de Jui— fue el centro de gran parte del patronato real.{{Harvnp|Goedicke|1955|p=183}} Los [[Decretos de Coptos]], que recogen la concesión de exenciones fiscales al templo por parte de los faraones posteriores, así como los honores oficiales concedidos por los reyes a la familia gobernante local mientras la sociedad del Imperio Antiguo se derrumbaba, así lo evidencian.{{Harvnp|Hayes|1946|pp=3-23}}
 
=== Fin del reinado. CorregenciaPosible corregencia ===
 
El final de su reinado puede haber sido igual de problemático que el inicio. Naguib Kanawati considera que Pepi tuvo que enfrentarse a otra conspiración contra él, en la que podría estar implicado su visir Rawer. Para apoyar su teoría, este egiptólogo señala que la imagen de Rawer en su tumba ha sido profanada, borrándole su nombre y las manos y los pies y que esta tumba está datada en la segunda mitad del reinado de Pepi basándose en su estilo;{{Harvnp|Kanawati|2003|p=177}} Kanawati también afirma que el objetivo de la conspiración podría ser la designación de otro heredero al trono en detrimento de Merenra. A causa de esta conspiración fallida, Pepi I pudo haber tomado la drástica{{Refn|group=N|El carácter drástico de la decisión de Pepi —si es que realmente existió una coregencia—corregencia— queda patente si tenemos en cuenta la concepción que tenían los antiguos egipcios de la realeza como "«el gobierno de un solo individuo que ocupaba un cargo supremo durante toda su vida, que a menudo se sucedía por un principio hereditario y que ejercía [...] un gran poder personal».{{Harvnp|Baines|Yoffee|1998|p=205}} El énfasis en un único titular se debe a que los antiguos egipcios consideraban al faraón como un ser divino, descendiente de Ra, que mantenía la unidad y la prosperidad de Egipto, así como el orden cósmico preestablecido por los dioses, y que desempeñaba el papel crucial de mediador entre el pueblo y los dioses, con la capacidad de transmitir los mensajes y la voluntad de éstos.{{Harvnp|Bárta|2013|p=259}} No solo desempeñaba estas funciones únicas, sino que la institución de la realeza se percibía como un orden establecido por la divinidad que protegía a Egipto del caos.{{Harvnp|Kurth|1992|p=30}}{{Harvnp|Bárta|2013|p=259}}}} medida de coronar a Merenra durante su propio reinado,{{Harvnp|Bárta|2017|p=11}} originando así la primera coregenciacorregencia documentada en la historia de Egipto.{{Harvnp|Kanawati|2003|p=177}} El clérigo y egiptólogo francés [[Étienne Drioton]] fue el primero en proponer que se produjera dicha corregencia. Un colgante de oro que incluye los nombres de Pepi I y Merenre I como reyes en vida,{{Harvnp|Drioton|1947|p=55}}{{Harvnp|Allen|Allen|Anderson|Arnold|1999|p=11}} así como las estatuas de cobre de [[Hieracómpolis]], de las que hablaremos más adelante, lo apoyan de manera indirecta.{{Harvnp|Smith|1971|p=192}} Por otra parte, Goedicke propone que una inscripción que menciona el décimo año de reinado Merenra en Hatnub, contradiciendo la indicación de Manetón de siete años, es una prueba de que Merenra fijó el inicio de su reinado antes del final del reinado de su padre, como lo haría una coregenciacorregencia.{{Harvnp|Goedicke|1988|pp=119-120}}
 
Sin embargo esta corregencia sigue ofreciendo dudas. Los anales reales de la Dinastía VI no ofrecen ninguna pista ni a favor ni en contra, pero la forma y el tamaño de la piedra en la que están inscritos los anales hacen más probable que Merenra no empezó a contar sus años de reinado hasta poco después de la muerte de su padre.{{Harvnp|Baud|Dobrev|1995|p=50}} Por otra parte, los anales reales mencionan la fiesta de la unión de las dos tierras relativa a Merenra, una fiesta que normalmente se celebra una vez, poco después de la muerte de un rey con el inicio del reinado de su sucesor. Dado que es muy poco probable que esta fiesta se celebrara dos veces en el caso de Merenra (es decir, una vez al inicio de la coregencia y otra a la muerte de su padre), Baud y Dobrev consideran probable que la fiesta se celebrara una sola vez a la muerte de Pepi (como sería lo normal) y, por tanto, todo lo escrito en los anales después de la mención de la fiesta debe haber registrado el único reinado de Merenra, hubiera existido o no una corregencia antes de ese momento. Aunque casi todas las inscripciones relativas al reinado único de Merenra son ahora ilegibles, el espacio disponible para ellas en los anales reales muestra que pudo ser rey único durante 11 o 14 años. Esto se puede determinar porque cada ocasión de un recuento de ganado se escribió en un cartucho dedicado y bien delimitado en los anales, y estos cartuchos son de un tamaño más o menos uniforme, lo que permite una estimación bastante aproximada del número máximo de cartuchos ilegibles. El hecho de que Merenra reinara más de una década como rey único no puede conciliarse fácilmente con la afirmación de Manetón de que solo reinó siete años haciendo referencia a siete años de reinado único más un número adicional de años como corregente, como habían propuesto los defensores de la corregencia, incluido Goedicke.{{Harvnp|Baud|Dobrev|1995|pp=50, 54}} Por su parte, el egiptólogo estadounidense William J. Murnane señala también que se desconoce el significado del colgante de oro, por lo que es difícil valorar su importancia en relación con la corregencia; las estatuas de cobre tampoco las considera concluyentes, ya que la identidad de la más pequeña y si originalmente formaban un grupo sigue siendo incierto.{{Harvnp|Murnane|1977|pp=111-112}}
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The coregency remains uncertain. The Sixth Dynasty Royal annals bear no trace either for or against it, but the shape and size of the stone on which the annals are inscribed makes it more probable that Merenre did not start to count his years of reign until soon after the death of his father.{{Harvnp|Baud|Dobrev|1995|p=50}}{{Refn|group=N|The royal annals mention the feast of the union of the two lands concerning Merenre, a feast normally celebrated once, shortly after the death of a king with the start of his successor's reign. Since it is very unlikely that this feast was celebrated twice for Merenre (that is once at the start of the coregency and once more at the death of his father), Baud and Dobrev deem it likely that the feast happened only once at Pepi's death (as would be normal) and hence everything written on the annals after the mention of the feast must have recorded Merenre's sole reign, had there been a coregency prior to that point or not. While almost all the inscriptions pertaining to Merenre's sole reign are now illegible, the space available for them on the royal annals shows that he may have been sole king for 11 to 14 years. This can be known because every occasion of a cattle count was written in a devoted and well-delimited case in the annals, and these cases are of roughly consistent sizes, allowing a good estimation of the maximum number of illegible cases. That Merenre reigned over a decade as sole king cannot easily be reconciled with Manetho's claim that he reigned only seven years by invoking seven years of sole reign plus an additional number of years as coregent as proponents of the coregency, including Goedicke, had done.{{Harvnp|Baud|Dobrev|1995|pp=50, 54}}}} Furthermore, [[William J. Murnane]] writes that the gold pendant's context is unknown, making its significance regarding the coregency difficult to appraise. The copper statues are similarly inconclusive as the identity of the smaller one, and whether they originally formed a group, remains uncertain.{{Harvnp|Murnane|1977|pp=111-112}}
 
=== Campañas militares ===
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[[Archivo:Autobiography_of_Weni,_from_Abydos,_now_at_the_Egyptian_Museum_in_Cairo.png|miniatura|upright=1.2|alt=Black and white photograph of a large hieroglyphic text|Autobiography of Weni, now at the [[Egyptian Museum]] in Cairo{{Harvnp|Richards|2002|p=76}}{{Refn|group=N|Número de catálogo CGC 1435{{Harvnp|Richards|2002|p=76}}}}]]
Militarily, aggressive expansion into [[Nubia]] marked Pepi&nbsp;I's reign.{{Harvnp|Hayes|1978|p=122}}{{Harvnp|Encyclopædia Britannica|2008}} The walls of the tombs of the contemporary [[nomarchs]] of [[Elephantine]],{{Harvnp|Hayes|1978|p=122}} alabaster vessels bearing Pepi's cartouche found in [[Kerma]]{{Harvnp|Smith|1971|p=194}} and inscriptions in Tumas report this.{{Harvnp|Smith|1971|p=191}} The Sixth Dynasty royal annals also recount at least one campaign into Nubia. Although the campaign narrative is now largely illegible, according to the Egyptologists Baud and Dobrev, it comprised three phases: first, messengers were sent to Nubia for negotiation and surveillance purposes; then the military campaign took place and finally a booty of men and goods was brought back to Egypt for presentation to the pharaoh.{{Harvnp|Baud|Dobrev|1995|p=34}}
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