Diferencia entre revisiones de «Pase del Niño Viajero»

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La Misa del Niño es una de las más bellas tradiciones de la religiosidad popular. Resulta encantador el conjunto de imágenes del pequeño Jesús en el altar, cada una de un origen y un dueño distintos, todas con vestidos brillantes, bordados, lujosos, reposando en una bandeja de flores, entre luces multicolores y nubes de incienso. La celebración, con sus músicos, sus niños cantores y sus comparsas, es un bello espectáculo navideño. Y mientras en el interior resuenan los cantos emocionados, afuera estallan cohetes y la autóctona música de la banda. La [[Eucaristía]] es la forma más directa de contacto del devoto con Dios. Por ello, en el contexto de la religiosidad popular se intenta que sea solemne. Pero una vez más, el gozoso espíritu del pueblo, la presencia de disfraces, músicos, animales, y pirotecnia, rompe completamente con moldes espirituales convencionales y mezcla el espíritu andino con el europeo de manera constante y ecléctica.<ref name=":2" />
 
== La fiesta SACOTO ==
 
Todo lo relativo al Pases se convierte en fiesta, rebasa los límites familiares y se vuelve colectiva, gracias al entusiasmo y alegría del pueblo, pero también al espíritu navideño.
Además de la velación, la misa, la procesión que están llenas de un aire festivo, una calurosa reunión de parientes y amigos celebra la culminación de los Pases. Luego de los ritos religiosos, los priostes convidan a comer y beber e incluso a bailar a los participantes. Al color del Pase se suman así los olores y sabores más deliciosos.
 
'''Los alimentos:''' Las comidas tradicionales, apetitosas y típicas: cuy, gallina chancha, papas, mote (maíz cocido) y ají picante tienen sentido ritual en el Pase. Son manjares para momentos excepcionales, que, al ser portados como ofrendas, en procesión, sobre todo por los mayorales, adquieren un carácter mágico, milagroso.<ref name=":2" />
 
== Análisis Antropológico ==
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