Diferencia entre revisiones de «Usuario:Nemo/Taller»
Contenido eliminado Contenido añadido
Línea 69:
==Discriminación múltiple (interseccionalidad)==
{{cita|Los discursos hegemónicos y las prácticas sociales legitimadas en Occidente están configuradas para (y por) un sujeto masculino, perteneciente a la etnia, la clase, la cultura y la lógica epistémica dominante. Esta concepción de sujeto […] niega y construye como subalternas las subjetividades que escapan al canon.|La importancia de la interseccionalidad para la investigación feminista. Javiera Cubillos Almendra<ref name=Javiera-Cubillos>{{cita web|url =https://revistes.ub.edu/index.php/oximora/article/viewFile/14502/17834 |título = La importancia de la interseccionalidad para la investigación feminista |fecha= |fechaacceso = 20 de julio de 2021 |autor=|apellido =Cubillos Almendra |nombre =Javiera |año = |editor= OXÍMORA REVISTA INTERNACIONAL DE ÉTICA Y POLÍTICA|sitioweb = |idioma =ES}}</ref>}}
Retomando la definición de género como «una categoría social como lo es la raza, la clase, la edad, etc. Que atraviesa y es atravesada por todas las otras categorías sociales»,<ref name=AFyLF/> la interseccionalidad se refiere a las múltiples discriminaciones que pueden coincidir con la discriminación de género.
La idea de que personas o grupos pueden sufrir varios tipos de discriminación, una discriminación múltiple, es intuitiva; no obstante, no mereció atención hasta que en Estados Unidos el feminismo negro y chicano lo hicieron visible en los años 70. Desde el ámbito académico estadounidense fue formulada por feministas afroamericanas en los años 80: había estudios sobre racismo y estudios sobre violencia contra la mujer; pero, los unos, sobre racismo, centrados en el hombre, y los otros en la mujer blanca; esto excluía la problemática de las mujeres negras, sometidas a una múltiple discriminación. La formulación de la interseccionalidad abrió el camino para dar visibilidad a la problemática de las mujeres negras, pero también la de las mujeres asiáticas, latinas…, la múltiple discriminación que sufren en el mundo occidental. Igual puede decirse de los colectivos LGBTI+, sometidos, en casos, a una múltiple discriminación. <ref name=Fernando-Rey>{{cita web|url =https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2775864 |título = LA DISCRIMINACIÓN MÚLTIPLE, UNA REALIDAD ANTIGUA, UN CONCEPTO NUEVO |fecha=2 de julio de 2008 |fechaacceso = 20 de julio de 2021 |autor=|apellido =Rey Martínez|nombre =Fernando |año = |editor= Revista Española de Derecho Constitucional |sitioweb = |idioma =ES}}</ref>
[[Kimberlé Crenshaw]] explicaba así las múltiples discriminaciones que se dan en las mujeres negras: «pueden ser discriminadas del mismo modo que las mujeres blancas; o que los hombres negros; o pueden sufrir una “discriminación doble” en razón de los efectos combinados que discriminan sobre las bases del sexo y de la raza; o, finalmente, pueden ser discriminadas en tanto mujeres negras, no por la suma de ambos factores (el racial y el sexual), sino específicamente por ser mujeres negras».<ref name=Fernando-Rey/>
Los orígenes de la interseccionalidad implican una crítica al feminismo occidental de la época. Las categorías hegemónicas occidentales se trasladaban o trasladan al feminismo hegemónico (“blanco”) que «promoviendo la idea de una identidad común, invisibilizó a las mujeres de color y que no pertenecían a la clase social dominante».<ref name=AFyLF/> Kimberlé Crenshaw, como jurista, puso como ejemplo demandas de mujeres afrodescendientes que, alegando discriminación aportaron experiencias no coincidentes con casos de discriminación de mujeres blancas ni de hombres negros, la discriminación no fue detectada por el derecho antidiscriminación estadounidense desestimando las demandas. <ref name=AFyLF/>
La interseccionalidad puso en evidencia que la visión exclusiva de las categorías hegemónicas invisibiliza los otros tipos de discriminación u opresión. Kimberlé Crenshaw propuso “categorías identitarias” más complejas y [[Patricia Hill Collins]], una “matriz de dominación” en la que se relaciones los diferentes sistemas de discriminación – opresión y sus diferentes manifestaciones locales.
==Características==
| |||