Diferencia entre revisiones de «Parroquia La Pastora (Caracas)»

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La '''Parroquia La Pastora'''<ref>{{Cita libro|título=Parroquia La Pastora: estudio micro-histórico|url=https://books.google.co.ve/books?id=6L5rAAAAMAAJ&q=parroquia+la+pastora&dq=parroquia+la+pastora&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjq9PXsu_PmAhUBqlkKHcu6DikQ6AEIJzAA|editorial=Concejo Municipal del Distrito Federal|fecha=1979|fechaacceso=8 de enero de 2020|idioma=es}}</ref> es una de las 22 parroquias del [[Municipio Libertador de Caracas|Municipio Libertador]] del [[Distrito Capital (Venezuela)|Distrito Capital]] de Venezuela y una de las 32 parroquias de [[Caracas]].<ref>{{Cita libro|título=La Pastora: 100 años|url=https://books.google.co.ve/books?id=Cv4QAQAAIAAJ&q=parroquia+la+pastora&dq=parroquia+la+pastora&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjq9PXsu_PmAhUBqlkKHcu6DikQ6AEIQDAE|editorial=Alcaldía del Municipio Libertador|fecha=1990|fechaacceso=8 de enero de 2020|idioma=es|nombre=Guido|apellidos=Achirri}}</ref>
 
== Toponimia ==
El nombre de La Pastora tienen una connotación religiosa que se deriva de la Devoción española a la [[Divina Pastora de las Almas]] y que llegó a territorio venezolano con la colonización ibérica del país aproximadamente en 1716.
 
== Geografía ==
Está ubicada al noroeste del centro histórico de la ciudad en el Municipio Libertador. Limita al norte con el [[Parque nacional Waraira Repano|Parque nacional El Ávila]]; al sur con las parroquias [[Parroquia Altagracia (Caracas)|Altagracia]] y [[Parroquia 23 de Enero (Caracas)|23 de enero]]; al este con la Parroquia Altagracia; y al oeste limita con la [[Parroquia Sucre (Caracas)|Parroquia Sucre]].
 
== Historia ==
 
Ya en 1603 el antiguo camino de los Españoles que empezaba en Maiquetía terminaba en La Pastora. En 1781 se culmina el Puente Carlos III. En 1878 se inaugura en la Parroquia el primer orfanato de Venezuela.
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Según el [[Instituto Nacional de Estadística de Venezuela|INE]] tenía una población de 89.806 habitantes para [[2007]] y se estima que para [[2015]] tendrá una población de 90.126 habitantes.
 
== Historia contemporánea ==
 
"Esta Parroquia aún preserva en buena parte de su teritorio el ícono de la [[Caracas]] de techos rojos: casas coloniales con patio central y corredores. Aunque afectada por la llegada del petróleo, le tocó crecer, también, como barriada en la segunda mitad del siglo XX. Entrada a Caracas y delta donde se bifurcan los ríos Catuche y Tajamar. Nace en las faldas de El Ávila hoy [[Waraira Repano]], por donde baja Pacheco para abrigar a la ciudad con su memoria. Por Puerta de Caracas entraba el comercio a la ciudad. En la época de Independencia, José Félix Ribas fue degollado y su cabeza expuesta como escarmiento.
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En la comunidad del Barrio Las Torres, en Los Mecedores, se celebra desde el año 1987 el Velorio de Cruz el segundo fin de semana del mes de mayo y La Parranda del Niño Jesús todos los 23 de diciembre, como promesa por agradecimiento a las victorias de La Parroquia en las luchas contra los desalojos y la modernización de La Parroquia que atentaba con destruir la zona colonial y desalojar de sus casas a los habitantes de La Parroquia. En esas mismas calles fue fundado el 10 de octubre de 2017 la Agrupación musical de niños "[https://www.facebook.com/losparranderitos.delwaraira.5 Los parranderitos del Waraira]" como contribución para preservar la celebración de la Navidad..
 
Héctor Seijas retrata en ''El Spleen de Caracas'' pasajes históricos, personajes punibles y brinda una lectura no oficial. Kathe Castrillo le da el primer Stefania Mosca, el poeta [http://josejaviersanchez.blogspot.com/ José Javier Sánchez][http://josejaviersanchez.blogspot.com/] la dibuja desde la poética en sus libros "F''ragmentos para una memoria"'' (2007) y ''Código Postal 1010'' (2010) y el grupo Letras Urbanas impulsa propuestas editoriales. En Sabana del Blanco funciona Radio Norte y en Manicomio La Casa Cultural Simón Rodríguez. ''Catia-Tv'', transmitió, en sus inicios, desde el Hospital de Lídice. Un galpón fue transformado en Casa de Cultura Robert Serra, espacio para el debate y la promoción cultural.
 
Resistir el paso del tiempo con dignidad y sentido histórico, asumir los cambios sin perder la identidad han sido parte de la crónica que La Pastora reescribe desde el Mercado, el [[Puente de Carlos III (Caracas)|puente Carlos III]], el puente El Guanábano, Torrero, El Fortín, La Toma y la quebrada de Catuche, dignos de una cuartilla. Su historia de lucha, resistencia y su espíritu inagotable la hacen irreductible, y brindan a la ciudad de Caracas, la eterna posibilidad de reinventarse."[2]<ref>{{Cita web|url=https://issuu.com/revista_epale/docs/epalen188_24072016.compressed|título=La Pastora una Parroquia con ADN de luchas}}</ref>