Diferencia entre revisiones de «Emancipación católica»

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La '''emancipación católica''' fue un proceso que tuvo lugar en [[Gran Bretaña]] e [[Irlanda]] a finales del [[siglo XVIII]] y comienzos del [[siglo XIX]], que tenía por objeto reducir o eliminar muchas de las restricciones impuestas a los [[Iglesia católica|católicos]], que habían sido introducidas por el [[Acta de Uniformidad]], las [[Test Act]]s y las [[Leyes penales de Irlanda|Leyes Penales]]. El requerimiento de negar la autoridad espiritual del [[Papapapa]] y el dogma de la [[transubstanciación]] formaban grandes obstáculos para los católicos, aunque algunos recibieron absolución papal por hacer falsas afirmaciones con la finalidad de evitarlos.
 
En enero de [[1766]] el [[Santa Sede|Papado]] reconoció a la dinastía [[Casa de Hannover|Hannoveriana]] como los gobernantes legales de Inglaterra, Escocia e Irlanda, después de setenta años, y a partir de entonces las leyes penales comenzaron a atenuarse.
== Primera Acta ==
 
La primera Acta de Alivio Católico fue aprobada en [[1778]]; sujeta a un juramento contra las reclamaciones de los [[Casa de Estuardo|Estuardo]] al trono y a la jurisdicción civil del Papapapa, permitió a los católicos tener propiedades y heredar tierras en Gran Bretaña, y alistarse en el ejército. La reacción contra ella fueron los [[Disturbios de Gordon]] en [[1780]]. Más alivio les fue dado en [[1791]]. El [[Parlamento Irlandés]] aprobó actas similares entre 1778 y [[1793]]. Debido a que el derecho de [[sufragio]] estaba fundamentalmente determinado por la propiedad, esta ayuda dio implícita y explícitamente derecho de voto a algunos católicos. También empezaron a tener acceso a muchas profesiones de las que habían estado excluidos. La posibilidad de una mayor emancipación política fue considerada en [[1800]] durante el [[Acta de Unión (1800)|Acta de Unión]] entre la Gran Bretaña e Irlanda: no fue incluido en el texto del Acta porque esto habría llevado a una mayor oposición [[Protestantismo|protestante]] irlandesa a la Unión, pero se esperaba que fuera una consecuencia dada la proporcionalmente pequeña cantidad de católicos en el [[Reino Unido]] en su conjunto.
[[Archivo:Daniel O'Connell - Project Gutenberg 13103.jpg|thumb|left|[[Daniel O'Connell]].]]
El Primerprimer Ministroministro, [[William Pitt (el Joven)|William Pitt el joven]], había prometido que la Emancipación acompañaría al [[Acta de Unión (1800)|Acta]]. Sin embargo, no se dieron mayores avances en esa etapa, en parte por la creencia del [[Jorge III del Reino Unido|Rey Jorge III]] de que podría violar sus Juramentos de Coronación. Pitt renunció cuando la oposición del Rey Jorge se hizo pública, y era incapaz de cumplir su promesa. La Emancipación católica se convirtió entonces en un punto de debate.
 
En [[1823]], [[Daniel O'Connell]] empezó una campaña de rechazo del Acta de Unión, y tomó la Emancipación católica como su punto central, estableciendo la [[Asociación Católica]]. En [[1828]] se propuso para la elección en el [[Condado de Clare (Irlanda)|Condado de Clare]] en [[Irlanda]] y fue elegido aun cuando no podía ocupar su escaño en la [[Cámara de los Comunes del Reino Unido|Cámara de los Comunes]]. Lo repitió en [[1829]], y la conmoción resultante llevó al [[Arthur Wellesley|Duque de Wellington]] y a Sir [[Robert Peel]], en contra de sus previos juramentos, a introducir y llevar a cabo los cambios más grandes del [[Acta de Ayuda Católica de 1829]], levantando muchas de las restricciones sustanciales que quedaban sobre los católicos en el Reino Unido. Al mismo tiempo, la franquicia de propiedad en Irlanda fue elevada, reduciendo el número total de votantes (y especialmente los católicos), aunque fue aligerada en [[Acta de Reforma|Actas de Reforma]] sucesivas.
 
Por tanto, se considera a 1829 como el momento de la Emancipación católica en el Reino Unido. Sin embargo, la obligación de apoyar financieramente a la [[Iglesia de Inglaterra]] se mantuvo, resultando en la [[Guerra del Diezmo (Irlanda)|Guerraguerra del Diezmo]], y muchos otros asuntos menores perduraron.
 
Una sucesión de reformas fueron introducidas con el tiempo, dejando al [[Acta de Establecimiento]] como una de las pocas provisiones que aún discrimina a los católicos, y por tanto sólo a los que aspiran al título de Rey, Reina, o Consorte Real.
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