Diferencia entre revisiones de «Sacrificios humanos en la Europa Antigua»
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La [[Antigua Roma]] practicó varias formas de sacrificios humanos en los primeros siglos<ref>[[Plinio el Viejo|Plinio]] Historia Natural libro xxx. 3</ref><ref>Sacrificios humanos - Contextos http://www.artehistoria.com/v2/contextos/8749.htm</ref> que luego subsistieron transformadas bajo la forma de las sangrientas muertes circenses. El [[gladiador]] parece haber sido tomado de los etruscos como una forma de muerte ritual en combate.
Durante los primeros años de la [[República romana]], las personas que no habían cumplido sus promesas o engañado a otros eran ''ofrecidas a los dioses''.<ref>Mujeres y hombres como víctimas de sacrificios http://rabida.uhu.es/dspace/bitstream/handle/10272/6862/Mujeres_y_hombres_como_victimas_de_sacrificio.pdf?sequence=2</ref> Los romanos ofrecían prisioneros de guerra y las vírgenes a los [[manes (mitología)|manes]], [[larvae|larvaes]], [[lares]], [[penates]] y [[genio (mitología romana)|genios]].<ref>Mujer y religión: Vestales y Acllacuna http://revistas.ucm.es/index.php/REAA/article/viewFile/REAA8787110155A/24825</ref>Esto podria o no constituir un sacrificio o meramente un castigo o amedrentamiento
También en el [[Imperio romano]] la extendida práctica de matar a los hijos ([[filicidio]]) se relacionaba con la ''patria potestas'' que autorizaba a los [[pater familias]] a ''«vender, matar, ofrecer a los dioses, subordinar a cualquier ocupación y devorar a los hijos»''.<ref>Rascovsky, Arnaldo (1992), El filicidio, Buenos Aires: BEAS. 99680-7-2, pag. 174</ref>
Nuevamente hay que agregar que es bastante especulativo que el ejercicio de la patria potestas constituia un sacrificio humano, ya que si bien intervenia una muerte no necesariamente era ritual (necesaria para un sacrificio)
Según [[Plinio el Viejo]], los sacrificios humanos fueron abolidos por decreto senatorial del año 97 a. C. y el Imperio romano prohibió esos ritos en todas partes considerándolos ''bárbaros''. Sin embargo, varios investigadores han considerado que las muertes circenses adoptadas por los romanos ocuparon un lugar social similar a los sacrificios humanos.<ref>El problema de la esclavitud durante el apogeo de Roma http://www.atdermae.com/pdfs/atd_31_03_10.pdf</ref> La [[crucifixión]] de miles de [[esclavitud en la Antigua Roma|esclavos]] en la Vía Sacra en ocasión del levantamiento de [[Espartaco]], también ha sido asimilada a los sacrificios humanos,<ref>Reyes y generales esclavos http://rabida.uhu.es/dspace/bitstream/handle/10272/10907/Reyes_y_generales_esclavos.pdf?sequence=2</ref> aunque más bien formarían parte de los castigos impuestas por el [[derecho romano|código penal]] de la [[Antigua Roma]].▼
▲Según [[Plinio el Viejo]], los sacrificios humanos fueron abolidos por decreto senatorial del año 97 a. C. y el Imperio romano prohibió esos ritos en todas partes considerándolos ''bárbaros''. Sin embargo, varios investigadores antropologicos, sociológicos han considerado que las muertes circenses adoptadas por los romanos ocuparon un lugar social similar a los sacrificios humanos.<ref>El problema de la esclavitud durante el apogeo de Roma http://www.atdermae.com/pdfs/atd_31_03_10.pdf</ref> La [[crucifixión]] de miles de [[esclavitud en la Antigua Roma|esclavos]] en la Vía Sacra en ocasión del levantamiento de [[Espartaco]], también ha sido asimilada a los sacrificios humanos (con poco fundamento),<ref>Reyes y generales esclavos http://rabida.uhu.es/dspace/bitstream/handle/10272/10907/Reyes_y_generales_esclavos.pdf?sequence=2</ref> aunque más bien formarían parte de los castigos impuestas por el [[derecho romano|código penal]] de la [[Antigua Roma]].
== Sacrificios celtas ==
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