Diferencia entre revisiones de «El malo»
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El cuento fue
Estudios de lingüística, literatura, educación y cultura |url=https://books.google.com.ec/books?id=U9SfDwAAQBAJ |fechaacceso=22 de abril de 2020 |fecha=2019 |página=130 |editorial=Midac, SL |isbn=9788491488262 |edición=1ra}}</ref> El crítico estadounidense [[Seymour Menton]], por su lado, lo calificó como una de las obras maestras del relato hispanoamericano.<ref name="seymour">{{Cita libro |apellidos=Menton, Seymour. |título=El cuento hispanoamericano : antología crítico-histórica |url=https://web.archive.org/web/20171030195816/https://blogs.bgsu.edu/span489/files/2009/08/Menton-Seymour-El-Cuento-Hispanoamericano.pdf |fechaacceso=22 de abril de 2020 |fecha=1986 |editorial=Fondo de Cultura Económica |isbn=968-16-0016-9 |edición=3a ed., corr. y aum |oclc=16938665}}</ref>
== Argumento ==
Leopoldo es un niño de ocho años a quien sus padres habían dejado a cargo del cuidado de su hermano menor mientras iban a trabajar. Durante toda su vida, Leopoldo había sido rechazado por los habitantes de la comunidad rural en que vivía, quienes aseveraban que era
De pronto, un [[machete]] cae del techo y hiere a su hermanito. Leopoldo se asusta y al no hallar explicación empieza a pensar que el hecho había sido obra del [[diablo]]. Luego corre en busca de sus padres, quienes al volver a casa encuentran al hermanito muerto. Al enterarse, todos en el pueblo lo acusan de ser el asesino y le repiten que es malo y que en realidad era hijo del diablo. El padre de Leopoldo intenta explicar que era su culpa, pues había dejado su machete entre las tejas de la casa, pero todos continúan convencidos de que Leopoldo era el verdadero asesino y piden llamar a las autoridades antes de que
== Estilo y análisis ==
[[Archivo:Monumento al Grupo de Guayaquil - Detalle de Enrique Gil Gilbert.jpg|miniatura|derecha|Monumento a [[Enrique Gil Gilbert]] en el [[Malecón del Salado]] de [[Guayaquil]]]]
Desde los primeros párrafos del cuento, Gil Gilbert dibuja un contraste entre las figuras del bien y el mal a través de Leopoldo y su hermanito. Mientras Leopoldo es identificado con la [[maldad]] y el diablo por el pueblo, su hermanito es relacionado con el [[bien (filosofía)|bien]] a través de las [[canción de cuna|canciones de cuna]] con referencias cristianas que le canta Leopoldo. En el momento de la muerte del niño, a pesar de ser aparentemente accidental, Leopoldo pasa a recrear la figura trágica de [[Caín]] al asesinar a [[Abel]]. El carácter simbólico de este hecho, sumado a la reivindicación de la muerte del hermano de Leopoldo como un acto malvado, es acentuado por el autor cuando describe el machete culpable de la tragedia, que se presenta
El cuento utiliza este contexto para analizar la figura del mal y su origen en las comunidades. Y aunque a los ojos del pueblo es Leopoldo el que personifica esta característica, terminan siendo los propios habitantes de la comunidad quienes se muestran malvados y ejercen la violencia sobre Leopoldo, motivados por la [[superstición]].<ref name="facundo" /><ref name="relato" />
Estructuralmente,
El cuento incluye referencias a leyendas de la superstición popular montuvia, como el [[Coco (folclore)|cuco]] y la
== Referencias ==
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