Diferencia entre revisiones de «Jorge Luis Borges»
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El papel de las mujeres en la vida y en la obra de Borges ha sido siempre objeto de estudio. Con respecto a su madre, por ejemplo, el hispanista escocés Edwin Williamson le atribuye una importancia fundamental en su biografía sobre Borges.<ref>Williamson, E. 2004. ''Borges, a life''. Viking, Penguin Group, 492 pp.</ref><ref>Williamson, E. 2007. ''Borges, una vida''. Seix Barral. 640 pág. ISBN 950-731-488-1</ref> Esa cualidad de «madre opresora» fue desmentida por el propio Borges, que reconoció siempre la autoridad de su padre, y quien a diferencia de la «ignorante familia de su madre» (según él mismo afirmó) le dejó en herencia un «mundo intelectualmente más complejo», es decir el [[idioma inglés]] y su [[biblioteca]], el hecho más importante de su vida, según Borges. Para [[Emir Rodríguez Monegal]], por ejemplo, el papel de «Madre» en la vida de Borges era menor. «La parte que Madre juega en el mito personal de Borges: está siempre allí, siempre mencionada con cortesía, pero siempre mantenida (de manera muy sutil) en una posición subordinada».
Los pormenores de su estancia en [[Ginebra]] y [[España]] durante la adolescencia del escritor, en donde no solo tuvo su primera y, según todos sus biógrafos, traumática experiencia sexual, sino que conoció a su primer amor, Emilie, y encontró una nueva literatura y nuevos amigos con quien compartirla. La sorprendente «evidencia» del gran primer amor de Borges —cuya identidad ha sido siempre motivo de especulación— es la tan aparentemente tangencial [[Norah Lange]]. A ella, por ejemplo, según Williamson, estarían dedicados los ''Two English Poems'' y desde luego, ''Historia universal de la infamia''. La profunda huella que le habría dejado su rechazo, más la supuesta rivalidad con el también escritor [[Oliverio Girondo]] por los favores de Norah. Así, varias mujeres han gravitado en la vida de Borges, como: Emilie, [[Concepción Guerrero]], [[Norah Lange]], [[Estela Canto]], [[Elsa Astete Millán|Elsa Astete]], [[María Kodama]], a las cuales se podrían agregar aquellas que rechazaron a Borges.
El [[sexo]] y las [[Mujer|mujeres]] son dos componentes problemáticos en la ficción de Borges: estos dos elementos se encuentran principalmente ausentes en su obra.<ref name="Brant">Brant, Herbert J. The Queer Use of Communal Women in Borges' ''El muerto'' and ''La intrusa''. Indiana University. [http://lanic.utexas.edu/project/lasa95/brant.html]</ref> Por ejemplo, las escenas de actos sexuales se hallan casi totalmente ausentes en los escritos borgeanos (el encuentro sexual del cuento ''[[Emma Zunz]]'' con un marinero anónimo es la excepción más notable, y aun así se narra mediante una elipsis); la más velada sugerencia de actividades eróticas se halla limitada a unos pocos relatos. En la obra de Borges los personajes femeninos no suelen tener un papel central en la narración o una personalidad independiente; en general prima su ausencia, ejercen una presencia secundaria o son objetos de la narración y no sujetos de la enunciación.<ref name="nota 1">Según Herbert Brant, la obra de Ion T. Agheana ''Reasoned Thematic Dictionary of the Prose of Jorge Luis Borges'' (Hanover [NH], Ediciones del Norte, 1990) corrobora este punto ya que no hay ninguna entrada para "sexo" o "sexualidad" y la entrada para "mujer" tiene menos de una página. Más aún, Agheana identifica solo once historias en las cuales las mujeres son importantes para la organización del relato: ''La viuda Ching, pirata'', ''Historia del guerrero y de la cautiva'', ''Emma Zunz'', ''Delia Elena San Marco'', ''La intrusa'', ''Juan Muraña'', ''La señora mayor'', ''El duelo'', ''El evangelio según Marcos'', ''La noche de los dones'', y ''Los espejos vedados''.A este grupo, H. Brant agrega ''Hombre de la esquina rosada'', ''El congreso'', y ''Ulrica''.</ref> El mundo ficticio creado por Borges es un lugar donde las mujeres, si es que aparecen, parecen existir como objetos secundarios con el propósito de proveer a los hombres de una oportunidad para el sexo. El sexo y las mujeres se utilizan principalmente como piezas de negociación en la relación entre hombres, nunca para la procreación o el placer.<ref name="Brant" /><ref name="Altamiranda">Altamiranda, Daniel. ''Borges, Jorge Luis (Argentina; 1899-1986)''. Latin American Writers on Gay and Lesbian Themes: A Bio-Critical Sourcebook. Ed. David William Foster. Westport: Greenwood P, 1994. 72-83.</ref><ref name="Magnarelli">Magnarelli, Sharon. ''Literature and Desire: Women in the Fiction of Jorge Luis Borges''. Revista/Review Interamericana 13.1-4 (1983): 138-149.</ref>
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