Diferencia entre revisiones de «Sacramentario Gelasiano»

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El llamado '''Sacramentario''' '''Gelasiano''' ([[Latín|latino]]: ''Sacramentarium Gelasianum'') es un antiguo libro de [[liturgia]] [[Cristianismo|cristiana]], que contiene los ritos para celebrar la [[Eucaristía]]. Es el segundo [[Libros litúrgicos|libro litúrgico]] más viejo de occidente que ha sobrevivido; sólo superado en antigüedad por el Sacramentario de Verona.
 
El libro sobrevivió a través de varios manuscritos, el más viejo de ellos es un manuscrito del siglo VIII que se encuentra en la [[Biblioteca Apostólica Vaticana|Biblioteca del Vaticano]], adquirido de la biblioteca de la reina [[Cristina de Suecia|Christina de Suecia]] (MS. Reginensis lat. 316); en alemán es conocido como ''Altgelasianum'' y es considerado el sacramentario utilizado por [[Bonifacio de Maguncia|San Bonifacio]] en su evangelización por el continente europeo, en siglo VIII .<ref>{{Cita libro|apellidos=Frank|nombre=Hieronymus|año=1954|capítulo=Die Briefe des hl. Bonifatius und das von ihm benutzte Sakramentar|título=St. Bonifatius Gedenkgabe: Gedenkgabe zum Zwölfhundertsten Todestag|ubicación=Fulda|editorial=Parzeller|páginas=58–88|nombre-editor=Cuno|editor=Raabe|idioma=de}}</ref> Es el más importante [[manuscrito ilustrado]] del periodo [[merovingio]] que aún sobrevive. Muestra una síntesis de convenciones artísticas de la [[antigüedad tardía]] con elementos del [[Arte germánico|arte germánico del periodo de las migraciones]], comparables al [[Arte hiberno-sajón|arte insular]] de Gran Bretaña e Irlanda.
 
El nombre de Gelasio no aparece en ninguno de los manuscritos del libro, el cual, simplemente se titula '''Liber sacramentorum Romanae ecclesiae''' (''Libro'' de los Sacramentos de la Iglesia de Roma). No obstante, una antigua tradición enlaza el libro al [[Gelasio I|papa Gelasio I]], aparentemente basado en la atribución que hizo [[Walafrido Strabo]] al papa del siglo V. El sacramentario fue recopilado cerca de París alrededor del año 750, y contiene una mezcla de elementos romanos y gálicos.<ref>[http://liturgica.com/Home/litWLLit/litWLReform]</ref> La datación de los contenidos litúrgicos no se basa en las características físicas y estilísticas del manuscrito (el cual data de ca. 750), ya que la mayoría de la liturgia empleada refleja una mezcla de prácticas romanas y gálicas heredadas de la iglesia [[Dinastía merovingia|merovingia]]. Dichas prácticas anteceden a los cambios litúrgicos introducidos hacia el año 785, cuando el papa [[Adriano I]] entregó a [[Carlomagno]] las reformas de [[Gregorio Magno|Gregorio I]] para ser aplicadas dentro de su imperio. De ahí que este documento sea un importante testimonio de la liturgia pregregoriana. La adscripción espuria al papa Gelasio debió servir para otorgarle autoridad a los contenidos.
 
El Sacramentario gelasiano consta de tres partes conforme a los ritos pregregorianos: aquella correspondiente al año litúrgico, esto es, a los ritos de misas dominicales y fiestas (''Liber primus. Missae de anni circulo''); la de oraciones, ritos y bendiciones de la pila bautismal y de los óleos ''(Liber secundus, de nataliciis sanctorum orationes et preces''); y las oraciones de dedicación de iglesias y para la recepción monjas (''Liber tertius. De dominicis et cottidianis missis atque de diversis causis'').
 
 
== Referencias ==
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== Enlaces externos ==
* [http://liturgica.com/Home/litWLLit/litWLReform Liturgica.com: Reformas gregorianas]
* [http://www.bl.uk/catalogues/illuminatedmanuscripts/GlossS.asp Glosa de la Biblioteca británica sobre el Sacramentario]