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Línea 52: La prohibición bíblica de la utilización del [[nombres de Dios\|nombre de Dios]] ha sido interpretada de forma distinta en distintas culturas y épocas; al igual que la utilización de determinados nombres como [[nombres de pila]] (en la cultura española es aceptado el nombre de "[[Jesús de Nazaret\|Jesús]]", incluso con su forma femenina para mujer: Jesusa, y su diminutivo: Suso/Susa; y no en la anglosajona donde es tabú). En [[idioma noruego\|noruego]] la expresión ''Herregud!'' ("¡Dios mío!") aún es considerada tabú, mientras que su equivalente en español es de uso corriente. [[Archivo:Why the nigger is not fit to vote.jpg\|miniaturadeimagen\|''Why the [[nigger]] is not fit to vote'' («Por qué el [[negro (persona)\|negro]] no es apto para votar»), caricatura de [[Thomas Nast]] (1868) en que la expone que su explicación de por qué los [[Partido Demócrata (Estados Unidos)\|demócratas]] se opusieron a que los [[afroestadounidense]]s tuvieran derecho al voto, debido a que en las [[elecciones presidenciales de Estados Unidos de 1868\|elecciones presidenciales estadounidenses de ese año]] ese grupo étnico apoyó a los candidatos [[Partido Republicano (Estados Unidos)\|republicanos]] [[Ulysses S. Grant]] y [[Schuyler Colfax]]. La segregación racial del voto en los Estados Unidos no fue abolida definitivamente [[Ley de derecho de voto de 1965\|hasta 1965]].]] La [[identidad grupal]] suscita fuertes sentimientos de superioridad o [[victimismo]] [[localista]]s, [[regionalista]]s o [[nacionalista]]s ([[chovinismo]], [[jingoísmo]], [[supremacismo]], [[xenofobia]], [[racismo]]), que muy significativamente, se manifiestan en el lenguaje soez con el uso peyorativo de [[gentilicios]] o expresiones denigratorias usadas como tales: "[[negro (persona)\|negro]]" -''[[nigger]]''-, "[[moro]]", "[[judío (denigratorio)\|judío]]" -''[[jew (denigratorio)\|jew]]'',<ref>[[:en:jew (word)]]</ref> ''[[kike (denigratorio)\|kike]]''<ref>[[:en:kike]]</ref>-, "[[gabacho]]", ''[[boche]]'',<ref>[[:fr:boche]]</ref> "[[español (peyorativo)\|español]]" o "[[españolazo]]",<ref>Se usa como insulto contra quienes se desee tildar de [[nacionalismo español\|nacionalista español]] por parte de quien se desee identificar como [[antiespañol]] dentro del más amplio ámbito del [[nacionalismo periférico]]. [[Amando de Miguel]], [https://books.google.es/books?id=UIRWuhW3MnEC&pg=PA11&lpg= ''El idioma español''], pg. 11.</ref> ''[[maketo]]'' o ''[[xarnego]]'', "[[godo (denigratorio)\|godo]]",<ref>Así se llama en Canarias a los peninsulares (con mayor o menor rasgo peyorativo según el contexto y la intención del hablante, que puede ir de la ofensa hasta el cariño); uso que se trasladó por [[Gonzalo Torrente Ballester]] a la población imaginaria gallega de [[Castroforte del Baralla]].</ref> "[[gallego (peyorativo)\|gallego]]",<ref>En el DRAE se definió una de sus acepciones como “tonto, falto de entendimiento o razón”. [[Fernando Ramos]], [http://galicia24horas.es/2014/10/gallego-como-insulto-o-prejuicio/ ''“Gallego” como insulto o prejuicio''] en ''Galicia 24 horas''.</ref> "[[gachupín]]", "[[sudaca]]", ''[[paki]]'',<ref>[[:en:Paki (slur)]]</ref> ''[[Pieds-Noirs\|pied-noir]]'', etc.<ref>[http://enciclopedia.us.es/index.php/Gentilicios_xen%C3%B3fobos_y_coloquiales Gentilicios xenófobos y coloquiales] en ''Enciclopedia Libre Universal en Español''. [[Jon Juaristi]] (''[[El bucle melancólico]]'', ''[[El bosque originario]]'').</ref>

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