Diferencia entre revisiones de «Catacumbas de Roma»

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== Decoración e iconografía ==
[[Archivo:Good Shepherd Catacomb of Priscilla.jpg|thumb|275px|Buen Pastor en las catacumbas de Priscila (Segunda mitad del siglo III)]]
La decoración se concentra en los cubículos y la técnica utilizada es la pintura al fresco, que muestra una ejecución muy rudimentaria. Su iconografía evolucionó a lo largo del tiemp:
La decoración se concentra en los cubículos y la técnica utilizada es la pintura al fresco, que muestra una ejecución muy rudimentaria. Su iconografía evolucionó a lo largo del tiempo. Al principio, con fuerte influencia del [[helenismo]], eran temas del mundo animal o vegetal con significado místico: la paloma (el alma), el pavo real (la eternidad), la vid o la espiga ([[Eucaristía|eucarísticos]]). También el pez, palabra que en griego contiene las iniciales del Salvador: [[Ichthys|ΙΧΘΥΣ]] ''ijcís'' (Ἰησοῦς Χριστὸς Θεοῦ Υἱὸς Σωτήρ ''Iesús Jristós Theú Yos Sotér'' "Jesús Cristo Hijo de Dios Salvador"), relacionada con el rito del [[bautismo]]. Más tarde, en el [[siglo III]], surgen temas tanto del Antiguo como del [[Nuevo Testamento]]. Entre estos últimos se encuentra la imagen de Jesucristo o de la Virgen. Y así Jesucristo es representado como [[Buen Pastor]] (basándose en el [[Moscóforo]] griego), visible en la catacumba de San Calixto, o bien como en la catacumba de Priscila, donde aparece como ''Maestro'' al estilo de los filósofos greco-romanos (también siguiendo el [[Evangelio según Mateo|evangelio]] de [[Mateo el Evangelista|San Mateo]]), y donde la Virgen es representada como madre, con el Niño sentado en su regazo, como después imitará el arte [[bizantino]] con la ''[[Theotokos]],'' modelo iconográfico este último que trascenderá al estilo [[románico]].{{sfn|García Bellido|1979|p=662 y ss}}
* Al principio, con fuerte influencia del [[helenismo]], eran temas del mundo animal o vegetal con significado místico: la paloma (el alma), el pavo real (la eternidad), la vid o la espiga ([[Eucaristía|eucarísticos]]). También el pez, palabra que en griego contiene las iniciales del Salvador: [[Ichthys|ΙΧΘΥΣ]] ''ijcís'' (Ἰησοῦς Χριστὸς Θεοῦ Υἱὸς Σωτήρ ''Iesús Jristós Theú Yos Sotér'' "Jesús Cristo Hijo de Dios Salvador"), relacionada con el rito del [[bautismo]].
La decoración se concentra en los cubículos y la técnica utilizada es la pintura al fresco, que muestra una ejecución muy rudimentaria. Su iconografía evolucionó a lo largo del tiempo. Al principio, con fuerte influencia del [[helenismo]], eran temas del mundo animal o vegetal con significado místico: la paloma (el alma), el pavo real (la eternidad), la vid o la espiga ([[Eucaristía|eucarísticos]]). También el pez, palabra que en griego contiene las iniciales del Salvador: [[Ichthys|ΙΧΘΥΣ]] ''ijcís'' (Ἰησοῦς Χριστὸς Θεοῦ Υἱὸς Σωτήρ ''Iesús Jristós Theú Yos Sotér'' "Jesús Cristo Hijo de Dios Salvador"), relacionada con el rito del [[bautismo]].* Más tarde, en el [[siglo III]], surgen temas tanto del Antiguo como del [[Nuevo Testamento]]. Entre estos últimos se encuentra la imagen de Jesucristo o de la Virgen. Y así Jesucristo es representado como [[Buen Pastor]] (basándose en el [[Moscóforo]] griego), visible en la catacumba de San Calixto, o bien como en la catacumba de Priscila, donde aparece como ''Maestro'' al estilo de los filósofos greco-romanos (también siguiendo el [[Evangelio según Mateo|evangelio]] de [[Mateo el Evangelista|San Mateo]]), y donde la Virgen es representada como madre, con el Niño sentado en su regazo, como después imitará el arte [[bizantino]] con la ''[[Theotokos]],'' modelo iconográfico este último que trascenderá al estilo [[románico]].{{sfn|García Bellido|1979|p=662 y ss}}
 
== Los nombres ==