Diferencia entre revisiones de «Edad Contemporánea»

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Los [[acontecimiento]]s de esta época se han visto marcados por transformaciones aceleradas en la economía, la sociedad y la tecnología que han merecido el nombre de [[Revolución industrial|Revolución Industrial]], al tiempo que se destruía la [[sociedad preindustrial]] y se construía una [[sociedad de clases]] presidida por una [[burguesía]] que contempló el declive de sus antagonistas tradicionales (los [[privilegiado]]s) y el nacimiento y desarrollo de uno nuevo (el [[movimiento obrero]]), en nombre del cual se plantearon distintas alternativas al [[capitalismo]]. Más espectaculares fueron incluso las transformaciones políticas e ideológicas ([[Revolución liberal]], [[nacionalismo]], [[totalitarismo]]s); así como las mutaciones del mapa político mundial y [[Guerra mundial|las mayores guerras]] conocidas por la humanidad.
 
La [[ciencia]] y la [[cultura]] entran en un periodo de extraordinario desarrollo y fecundidad; mientras que el [[arte contemporáneo]] y la [[literatura contemporánea]] (liberados por el [[romanticismo]] de las sujeciones académicas y abiertos a un [[Espectador|público]] y un [[mercado]] cada vez más amplios) se han visto sometidos al impacto de los nuevos [[medios de comunicación de masas]] (tanto los escritos como los audiovisuales), lo que les provocó una verdadera [[Crisis|crisis de identidad]] que comenzó con el [[impresionismo]] y las [[vanguardias]] y aún no se ha superadsuperado.<ref>Poéticamente se explicita en la oposición entre el [[elitismo]] de ''la minoría, siempre'' de [[Juan Ramón Jiménez]] y la ''inmensa mayoría'' de [[Blas de Otero]]. La [[teoría del arte]] en el siglo XX ha producido toda clase de conceptos para expresar tal crisis, desde la ''[[deshumanización del arte]]'' de [[José Ortega y Gasset]] hasta el ''arte ensimismado'' o ''implicado en la producción'' de [[Xavier Rubert de Ventós]]. Para [[Mario Vargas Llosa]] la vanguardia se instituyó en ''la dictadura de la teoría que en nuestro tiempo pasó de justificar a reemplazar a la obra de arte'' ([http://www.elpais.com/articulo/opinion/puno/invisible/elpepiopi/20111218elpepiopi_12/Tes ''El puño invisible''], El País, 18/12/2011, comentario al libro homónimo de [[Carlos Granés]], Taurus, 2011).
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