Diferencia entre revisiones de «Cinco agregados»

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En el marco del [[budismo]], los '''cinco agregados'''<ref>{{Cita libro|título=Buda y su enseñanza|url=https://www.worldcat.org/oclc/434447492|editorial=Edaf|fecha=2007|fechaacceso=2021-12-18|isbn=978-84-414-1996-4|oclc=434447492|nombre=Ramiro A.|apellidos=Calle}}</ref> son los procesos en que se clasifica toda la experiencia individual de cada persona.
En ellos no existe un sí-mismo (consciencia o esencia de la persona).
En vez de ello el individuo es visto como un complejo cuerpo-mente, el cual existe por un flujo de procesos interdependientes o ''dharmas''<ref>{{Cita libro|apellidos=ROMÁN, María Teresa; DE CEA, Abraham Vélez|título=La teoría buddhista de los Dharmas|año=1988|editorial=UNED}}</ref> (las unidades básicas de un fenómeno, que no deben confundirse con el ''[[dharma (ley natural)|dharma]]'', que son las enseñanzas o la ley natural).
 
Estos agregados o agrupación de ''dharmas'' se llaman ''skandha''<ref>{{Cita libro|título=Diccionario Akal del budismo|url=https://www.worldcat.org/oclc/643557978|editorial=Akal Ediciones|fecha=2004|fechaacceso=2021-12-18|isbn=978-84-460-2606-8|oclc=643557978|nombre=Francisco Javier|apellidos=Lp̤ez Martn̕}}</ref> (en [[idioma sánscrito]]) y ''khandha'' (en [[palí|{{unicode|pāḷí}}]])
 
Generalmente se llega a un corolario metafísico: lo que en Occidente se conoce como persona, está hecha de estos cinco agregados.
 
En la tradición budista [[theravāda]]<ref>{{Cita libro|título=El budismo theravada : historia social desde la antigua Benarés hasta la moderna Colombo|url=https://www.worldcat.org/oclc/434319850|editorial=Cristiandad|fecha=2002|fechaacceso=2021-12-18|isbn=84-7057-464-7|oclc=434319850|nombre=Richard F.|apellidos=Gombrich}}</ref>, el sufrimiento aparece cuando la persona se identifica o apega a un agregado; por lo tanto, el sufrimiento se extinguiría al deshacer los apegos a los agregados.
La tradición budista [[Mahayana]]<ref>{{Cita libro|apellidos=TOLA, Fernando; DRAGONETTI, Carmen|título=El budismo mahayana: estudios y textos|año=1980|editorial=Editorial Kier}}</ref> agrega que la libertad espiritual se alcanza al penetrar profundamente en la naturaleza vacía de todos los agregados.
Fuera de los conceptos didácticos budistas, ''skandha'' significa ‘fardo, montón, masa, tronco de árbol’.
 
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