Diferencia entre revisiones de «Alegría (emoción)»
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== Sentido filosófico ==
En la [[Filosofía griega|filosofía antigua que pro]], la alegría se compara con el término «μανια» ("delirio" o "locura"), comentado en el ''Fedro'' de [[Platón]], como presencia de lo divino como flujo transformador y energizante; concepto relacionado con el entusiasmo («ενθουσιασμός») que afecta al espectador ‘bueno o bello’, aún más allá del sentimiento.{{cr}} Ya en el mundo [[Cultura de la Antigua Roma|romano]], [[Cicerón]] da una definición más cercana al significado actual: «la alegría es un estado del alma que, confrontado con la posesión de un bien, no pierde su serenidad».{{cr}}
En la filosofía moderna, aparecen nuevas concepciones de la alegría. Así, en el siglo {{siglo|xvii}}, [[Spinoza]] agrupa a la alegría junto a la tristeza y el deseo, como una de las tres emociones básicas de los seres humanos;<ref>''[[Éthique (Spinoza)|Ética]]'', Tercera parte, proposiciones 9 a 11.</ref> de forma que el resto de los sentimientos (amor, odio, esperanza, miedo, etc.) se definen como formas particulares de alegría o tristeza. Asimismo, Spinoza define la alegría como «el paso del hombre de una perfección menor a una mayor», como un aumento del poder del hombre, vinculado a la realización de los deseos y el esfuerzo para perseverar en la existencia.<ref>''[[Éthique (Spinoza)|Ética]]'', Tercera parte, apéndice, definición 2ª: ''Lætitia est hominis transitio a minore ad majorem perfectionem».</ref>
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