Diferencia entre revisiones de «Cielo de Salamanca»
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El contenido de la bóveda no sólo se limitaba a un apartado estético. Tenía carácter didáctico y expositivo impulsado por la Cátedra de Astrología que hacia pocos años acabada de constituirse en la Universidad de Salamanca (c. 1460). Lo representado es coherente con el concepto astrológico de [[Dignidad (astrología)]] que hace referencia a la naturaleza que guarda un [[Planeta (astrología)|planeta]] en relación a un determinado [[signo zodiacal]] y su posición respecto al mismo: "El [[Sol]] se dirige a su casa diurna [[Leo (astrología)|Leo]], al que se ha efigiado en la rueda del carro, en actitud triunfante [...] [[Mercurio (planeta)|Mercurio]], al ser el planeta mas cercano al [[Sol]],..., camino de su morada nocturna, que es [[Virgo (astrología)|Virgo]]"<ref name=":2" />, en una rueda del carro está [[Virgo (constelación)|Virgo]] y en la otra [[Géminis_(astrología)|Géminis]], sus casas. En el caso de los otros planetas disponen de casa en la parte no conservada, según el criterio del cap. XX de''[[Tetrabiblos]]'' de Ptolomeo. Tampoco aparece la Luna pues está regida por Cáncer, que debería estar en la parte que no se conserva. Estamos ante una representación de los signos zodiacales y no de las constelaciones, pues las imágenes zodiacales representadas tienen todos un tamaño similar, cuando en la realidad las constelaciones de [[Escorpio (constelación)|Escorpio]] o [[Virgo (constelación)|Virgo]] son mucho más grandes que [[Libra]]. Estamos probablemente ante una representación simbólica de los cielos orientada a la enseñanza de la [[Astrología_occidental|Astrología]] en el s. XV.
Desde su recuperación parcial e instalación en el nuevo emplazamiento ha habido quienes<ref name=":1">{{Cita publicación|url=https://www.academia.edu/64486588/_Recuperaci%C3%B3n_virtual_del_Patrimonio_el_caso_de_las_pinturas_murales_perdidas_por_el_colapso_parcial_de_la_b%C3%B3veda_de_la_Biblioteca_de_la_Universidad_de_Salamanca_en_Universitas_Las_Artes_ante_el_tiempo_CEHA_y_Universidad_de_Salamanca_Salamanca_2021_pp_1440_1451|título="Recuperación virtual del Patrimonio: el caso de las pinturas murales perdidas por el colapso parcial de la bóveda de la Biblioteca de la Universidad de Salamanca ", en Universitas. Las Artes ante el tiempo, CEHA y Universidad de Salamanca, Salamanca, 2021, pp. 1440-1451.|apellidos=Hernández|nombre=Azucena|fechaacceso=2022-03-26}}</ref> han buscado una asociación entre lo que se representa y el cielo en una fecha concreta, lo que implicaría una ruptura total con los criterios empleados en las representaciones astrológicas del s. XV. El primero en buscar esta asociación, en 1960, fue Ernst Zinner, seguido de Münster Hilmar W. Duerbeck<ref name=":1" /> quien sugirió como fechas posibles las comprendidas entre el 14 al 29 de Agosto de 1475. Todas las interpretaciones se basan en la presencia de [[Leo (astrología)|Leo]] junto al Sol, Mercurio junto a [[Virgo (constelación)|Virgo]], que como se ha visto tienen una justificación astrológica, y a la ausencia del resto de los planetas, y con este criterio hacer simulaciones del pasado para buscar momentos en los que se dio esta circunstancia. Es difícil sostener esta interpretación: la representación de las estrellas suelen ser elementos decorativos, solo en algunos casos son identificables con las presentes en las constelaciones reales. En una representación realista para la fechas indicadas y con la orientación que se muestra en "El Cielo de Salamanca" el [[Sol]] debería estar por encima de [[Leo (astrología)|Leo]] (en los pies y no en la cabeza) y debajo de la cabeza de [[Hidra (constelación)|Hidra]], lo mismo se puede decir para [[Mercurio (planeta)|Mercurio]] que debería estar encima de [[Virgo (astrología)|Virgo]] y
No estamos ante un planisferio con un sistema de coordenadas, y además faltan 2/3 de la bóveda por lo que múltiples especulaciones, no comprobables, son posibles.
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