Diferencia entre revisiones de «Cielo de Salamanca»

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En 1901 <ref name=":3">{{Cita libro|título=La antigua bóveda astrológica de Fernando Gallego: nuevas aportaciones y evaluación de su estado de conservación|url=https://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=766925|editorial=Centro de Estudios Salmantinos|fecha=2007|fechaacceso=2022-04-05|isbn=978-84-86820-78-7|nombre=Rosa María Hiniesta|apellidos=Martín}}</ref>fueron redescubiertas por el profesor García Boiza. Se apreció el derrumbe de las dos terceras partes de la bóveda durante algún momento de su abandono. En 1951 y 1952 se acometió un proceso de restauración, retiradas de la bóveda original, traspasado a lienzo y traslado a su nuevo emplazamiento para que quedasen expuestas, con ocasión de la celebración del VII Centenario de la elevación del Estudio Salmantino al rango de Universidad (1953/54), en su lugar actual (Museo Universitario en las [[Escuelas Menores (Salamanca)|Escuelas Menores]]) para su contemplación.
 
El proceso de recuperación y traslado fue encargado a los hermanos Gudiol. De la bóveda original obtuvieron las sinopias<ref name=":3" /> que trasladaron a Barcelona, no todas volvieron a Salamanca, realmente no se sabe cual fue el número original. Parte de ellas han aparecido entre coleccionistas privados de Barcelona. La Brigada de la Guardia Civil en Delitos contra el Patrimonio Histórico recuperó las de Leo y Centauro, y las entregó a la Universidad de Salamanca el 15 de mayo de 2009.<ref name=":2" /> .
 
== Descripción ==
Se trata una pintura mural en una bóveda de tres cuerpos pintada por Fernando Gallego siguiendo la iconografía del ''Poeticon Astronomicon<ref name=":0">{{Cita publicación|url=https://riunet.upv.es/handle/10251/130547|título=La bóveda astrológica del Cielo de Salamanca. Aportaciones para la recreación de su aspecto original|apellidos=Recio Sánchez|nombre=Pablo|fecha=2019-11-08|editorial=Universitat Politècnica de València|fechaacceso=2022-03-26}}</ref>.''
 
La bóveda original debía contener:<ref name=":2" />:
 
• Los siete planetas.
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El contenido de la bóveda no sólo se limitaba a un apartado estético. Tenía carácter didáctico y expositivo impulsado por la Cátedra de Astrología que hacia pocos años acabada de constituirse en la Universidad de Salamanca (c. 1460). Lo representado es coherente con el concepto astrológico<ref>{{Cita web|url=https://naukas.com/2022/04/13/enigmas-y-avatares-de-el-cielo-de-salamanca/|título=Enigmas y avatares de "El cielo de Salamanca"|fechaacceso=2022-04-13|apellido=Sánchez|nombre=Guillermo|fecha=2022-04-13|sitioweb=Naukas|idioma=es}}</ref> de [[Dignidad (astrología)]] que hace referencia a la naturaleza que guarda un [[Planeta (astrología)|planeta]] en relación a un determinado [[signo zodiacal]] y su posición respecto al mismo: "El [[Sol]] se dirige a su casa diurna [[Leo (astrología)|Leo]], al que se ha efigiado en la rueda del carro, en actitud triunfante [...] [[Mercurio (planeta)|Mercurio]], al ser el planeta mas cercano al [[Sol]],..., camino de su morada nocturna, que es [[Virgo (astrología)|Virgo]]",<ref name=":2" />, en una rueda del carro está [[Virgo (constelación)|Virgo]] y en la otra [[Géminis_(astrología)|Géminis]], sus casas. En el caso de los otros planetas disponen de casa en la parte no conservada, según el criterio del cap. XX de''[[Tetrabiblos]]'' de Ptolomeo. Tampoco aparece la Luna pues está regida por Cáncer, que debería estar en la parte que no se conserva. Estamos ante una representación de los signos zodiacales y no de las constelaciones, pues las imágenes zodiacales representadas tienen todos un tamaño similar, cuando en la realidad las constelaciones de [[Escorpio (constelación)|Escorpio]] o [[Virgo (constelación)|Virgo]] son mucho más grandes que [[Libra]]. Estamos probablemente ante una representación simbólica de los cielos orientada a la enseñanza de la [[Astrología_occidental|Astrología]] en el s. XV.
 
Desde su recuperación parcial e instalación en el nuevo emplazamiento algunos investigadores han buscado una asociación entre lo que se representa y el cielo en una fecha concreta. El primero en buscar esta asociación, en 1960, fue Ernst Zinner, seguido de Münster Hilmar W. Duerbeck<ref name=":1">{{Cita publicación|url=https://www.academia.edu/64486588/_Recuperaci%C3%B3n_virtual_del_Patrimonio_el_caso_de_las_pinturas_murales_perdidas_por_el_colapso_parcial_de_la_b%C3%B3veda_de_la_Biblioteca_de_la_Universidad_de_Salamanca_en_Universitas_Las_Artes_ante_el_tiempo_CEHA_y_Universidad_de_Salamanca_Salamanca_2021_pp_1440_1451|título="Recuperación virtual del Patrimonio: el caso de las pinturas murales perdidas por el colapso parcial de la bóveda de la Biblioteca de la Universidad de Salamanca ", en Universitas. Las Artes ante el tiempo, CEHA y Universidad de Salamanca, Salamanca, 2021, pp. 1440-1451.|apellidos=Hernández|nombre=Azucena|fechaacceso=2022-03-26}}</ref> quien sugirió como fechas posibles las comprendidas entre el 14 al 29 de agosto de 1475. Todas las interpretaciones se basan en la presencia de [[Leo (astrología)|Leo]] junto al Sol, Mercurio junto a [[Virgo (constelación)|Virgo]], que como se ha visto tienen una justificación astrológica, y a la ausencia del resto de los planetas. Con estos criterios se han realizado simulaciones del pasado para buscar momentos en los que se dio esta circunstancia. Es difícil sostener esta interpretación: la representación de las estrellas suelen ser elementos decorativos, solo en algunos casos son identificables con las presentes en las constelaciones reales. En una representación realista para la fechas indicadas y con la orientación que se muestra en "El Cielo de Salamanca" el [[Sol]] debería estar por encima de [[Leo (astrología)|Leo]] (en los pies y no en la cabeza) y debajo de la cabeza de [[Hidra (constelación)|Hidra]], lo mismo se puede decir para [[Mercurio (planeta)|Mercurio]] que debería estar encima de [[Virgo (astrología)|Virgo]] y debajo de [[Corvus (constelación)|Corvus]], [[Centaurus|Centauro]] no está en su posición real y no era visible desde Salamanca en el s XV. (no lo era desde el s. III a.C.) y adopta la forma habitual de las representaciones simbólicas. Por otro parte, en un día concreto no se ven todas las constelaciones (o signos) zodiacales y planetas, como probablemente contenía la bóveda original.