Diferencia entre revisiones de «Germano II de Constantinopla»

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'''Germano II''' (en [[idioma griego|griego]]: Γερμανός Β΄) fue [[Patriarca de Constantinopla]] (en el exilio en [[Imperio de Nicea|Nicea]]) desde 1223 hasta su muerte en junio de 1240.<ref name="ODB"/>
 
Nació en [[Anaplous]] en la segunda mitad del siglo XII. En el momento de la [[Cuarta Cruzada]] en 1204, sirvió como diácono en la [[iglesia de Santa Sofía (Constantinopla)|iglesia de Santa Sofía]], después del [[Sitio de Constantinopla (1204)|saqueo de Constantinopla]], se retiró a un monasterio en [[Achyraous]].<ref name="ODB">Kazhdan (1991), p. 847</ref>
 
En 1223, fue elegido por el [[emperador de Nicea]] [[Juan III Ducas Vatatzés]] para ocupar el puesto del [[Patriarcado de Constantinopla|Patriarcado Ecuménico]], que se había trasladado allí después de la caída de Constantinopla. Germano asumió el trono patriarcal el 4 de enero de 1223, y rápidamente demostró ser un valioso aliado para Vatatzés.<ref name="ODB"/> En todo su patriarcado, Germano se esforzó por restablecer su autoridad como la cabeza política de todo el fragmentado mundo [[Iglesia ortodoxa|ortodoxo]], al mismo tiempo apoyo Vatatzés en su reclamo de la herencia imperial bizantina. Así, Germano se enfrentó con los prelados de [[Despotado de Epiro|Epiro]] por su apoyo a los gobernantes epirotas y, especialmente el arzobispo de [[Ohrid]], [[Demetrio Comateno]], que había presidido la coronación de [[Teodoro Comneno Ducas]] como emperador en [[Tesalónica]], desafiando directamente la posición de Nicea. Después de la derrota epirota en [[Batalla de Klokotnitsa|Klokotnitsa]] en 1230 sin embargo, los obispos epirotas fueron ganando poco a poco más adeptos, en 1232, el cisma con la iglesia epirota fue remediado con el reconocimiento de su autoridad, seguido de una visita a la región por Germano en 1238.<ref name="ODB"/><ref>Angold (1999), pp. 551–552</ref>
 
Por contraste, Germano estaba dispuesto a ceder ante las realidades políticas sobre la cuestión de la [[Iglesia búlgara]], reconociéndolo como un patriarcado en 1235. En parte, esto fue el resultado de la necesidad política, como condición para la alianza entre Vatatzés y el zar búlgaro [[Iván Asen II]], pero también fue visto como un movimiento necesario para separar a la Iglesia búlgara de su puesto de sumisión a [[Roma]] desde 1204.
 
A pesar de una fiera crítica de percepción de «errores» de la [[Iglesia católica]], y autor de numerosos tratados anti-católicos, Germano inicialmente estuvo dispuesto a un acercamiento con Roma. En 1232, envió a un grupo de [[franciscanos]], con cuya actitud y deseo de reconciliación había quedado impresionado, como embajadores al [[Papa]]. Germano propuso la convocatoria de un completo concilio ecuménico, con el objetivo de la reunificación de las iglesias. En respuesta, una delegación de franciscanos y [[dominicos]] llegaron a Nicea en el año 1234, pero su poder era limitado: no tenían autoridad para llevar a cabo cualquier negociación, solo para sondear al emperador y al patriarca. La delegación latina asistió un concilio celebrado en [[Ninfeo]], pero rompió en acrimonia entre los griegos y los latinos. Los enviados papales huyeron de regreso a Roma, mientras que los nicenos pasaron a [[Sitio de Constantinopla (1235)|atacar Constantinopla]].<ref>Angold (1999), pp. 553–554</ref>
 
== Referencias ==
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== Fuentes ==
284 364

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