Diferencia entre revisiones de «Cielo de Salamanca»

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El '''Cielo de Salamanca'''<ref name=":2">{{Cita publicación|url=https://eusal.es//978-84-7800-447-8|título=El Cielo de Salamanca. La bódeda de la antigua biblioteca universitaria|apellidos=Frías|nombre=José María Martínez|fecha=2017-05-01|publicación=Ediciones Universidad de Salamanca|fechaacceso=2022-03-26|idioma=es}}</ref> es una pintura mural pintada por [[Fernando Gallego]] que se corresponde con la tercera parte de la decoración de la bóveda de la antigua Biblioteca de las [[Escuelas Mayores]] de la [[Universidad de Salamanca]], espacio ocupado por la actual capilla. La bóveda se pintó en la década de 1480. En el siglo XVIII se derrumbaron las otras dos terceras partes durante la construcción de la capilla, cuya bóveda se encuentra cuatro metros por debajo de la anterior, quedando oculta la techumbre original. En 1901 fueron redescubiertas por el profesor García Boiza. En 1950 las pinturas fueron retiradas de la bóveda original, traspasado a lienzo y trasladado a su lugar actual (Museo Universitario en las [[Escuelas Menores (Salamanca)|Escuelas Menores]]) para su contemplación.
 
Estamos ante una representación astrológica destinada a la enseñanza de la Astrología, probablemente inspirada por la cátedra de astrología que en esos momentos (c. 1460) acaba de instituirse en la Universidad de Salamanca. Desde 1960 se interpretó que la pintura correspondía al cielo de una noche de agosto de 1475 pero una visión actual<ref>{{Cita web|url=http://theconversation.com/lo-que-esconde-el-cielo-de-salamanca-182017|título=Lo que esconde 'El cielo de Salamanca'|fechaacceso=2022-05-18|apellido=León|nombre=J. Guillermo Sánchez|sitioweb=The Conversation|idioma=en}}</ref> considera que es un cielo astrológico basado en el ''[[Tetrabiblos]]'' de Ptolomeo.
 
El logotipo de [[Salamanca]] 2002 Ciudad Europea de Cultura (y actualmente logo de la Fundación Municipal Salamanca Ciudad de Cultura) está inspirado en esta pintura.
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• Los vientos.
 
En el tercio que se conserva contiene: i) cuatro cabezas que representan los vientos, ii) las constelación (realmente los signos) del zodiaco [[Leo (constelación)|Leo]], [[Libra (constelación)|Libra]], [[Escorpio (constelación)|Escorpio]] y [[Sagitario (constelación)|Sagitario]], iii) Las constelaciones Australes : [[Hidra (constelación)|Hidra]], [[Crater (constelación)|Cráter]], [[Corvus (constelación)|Corvus]], [[Centaurus|Centauro]], Ara y [[Corona_Australis|Corona Austral]], que se muestran encima de las zodiacales, realmente corresponde a la situadas debajo de la eclíptica, iv) Las constelaciones boreales de [[Bootes|Boyero]], [[Hércules (constelación)|Hércules]] y [[Ofiuco (astrología)|Serpentario]]. Además se incluyen dos planetas ptolemaicos: El [[Sol]], debajo [[Leo (constelación)|Leo]], sobre una cuadriga tirada por caballos y el planeta [[Mercurio (planeta)|Mercurio]], debajo de [[Virgo (constelación)|Virgo]], representado por el dios romano sobre un carro tirado por dos águilas. También aparece junto a [[Hidra (constelación)|Hidra]] un árbol, quizás sea un elemento decorativo aunque podría corresponder a la constelación de Robur.
 
== Interpretación ==
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El contenido de la bóveda no sólo se limitaba a un apartado estético. Tenía carácter didáctico y expositivo impulsado por la Cátedra de Astrología que hacia pocos años acabada de constituirse en la Universidad de Salamanca (c. 1460). Lo representado es coherente con el concepto astrológico<ref>{{Cita web|url=https://naukas.com/2022/04/13/enigmas-y-avatares-de-el-cielo-de-salamanca/|título=Enigmas y avatares de "El cielo de Salamanca"|fechaacceso=2022-04-13|apellido=Sánchez|nombre=Guillermo|fecha=2022-04-13|sitioweb=Naukas|idioma=es}}</ref> de [[Dignidad (astrología)]] que hace referencia a la naturaleza que guarda un [[Planeta (astrología)|planeta]] en relación a un determinado [[signo zodiacal]] y su posición respecto al mismo: "El [[Sol]] se dirige a su casa diurna [[Leo (astrología)|Leo]], al que se ha efigiado en la rueda del carro, en actitud triunfante [...] [[Mercurio (planeta)|Mercurio]], al ser el planeta mas cercano al [[Sol]],..., camino de su morada nocturna, que es [[Virgo (astrología)|Virgo]]",<ref name=":2" /> en una rueda del carro está [[Virgo (constelación)|Virgo]] y en la otra [[Géminis_(astrología)|Géminis]], sus casas. En el caso de los otros planetas disponen de casa en la parte no conservada, según el criterio del cap. XX de''[[Tetrabiblos]]'' de Ptolomeo. Tampoco aparece la Luna pues está regida por Cáncer, que debería estar en la parte que no se conserva. Estamos ante una representación de los signos zodiacales y no de las constelaciones, pues las imágenes zodiacales representadas tienen todos un tamaño similar, cuando en la realidad las constelaciones de [[Escorpio (constelación)|Escorpio]] o [[Virgo (constelación)|Virgo]] son mucho más grandes que [[Libra]]. Estamos probablemente ante una representación simbólica de los cielos orientada a la enseñanza de la [[Astrología_occidental|Astrología]] en el s. XV.
 
Desde su recuperación parcial e instalación en el nuevo emplazamiento algunos investigadores han buscado una asociación entre lo que se representa y el cielo en una fecha concreta. El primero en buscar esta asociación, en 1960, fue Ernst Zinner, seguido de Münster Hilmar W. Duerbeck<ref name=":1">{{Cita publicación|url=https://www.academia.edu/64486588/_Recuperaci%C3%B3n_virtual_del_Patrimonio_el_caso_de_las_pinturas_murales_perdidas_por_el_colapso_parcial_de_la_b%C3%B3veda_de_la_Biblioteca_de_la_Universidad_de_Salamanca_en_Universitas_Las_Artes_ante_el_tiempo_CEHA_y_Universidad_de_Salamanca_Salamanca_2021_pp_1440_1451|título="Recuperación virtual del Patrimonio: el caso de las pinturas murales perdidas por el colapso parcial de la bóveda de la Biblioteca de la Universidad de Salamanca ", en Universitas. Las Artes ante el tiempo, CEHA y Universidad de Salamanca, Salamanca, 2021, pp. 1440-1451.|apellidos=Hernández|nombre=Azucena|fechaacceso=2022-03-26}}</ref> quien sugirió como fechas posibles las comprendidas entre el 14 al 29 de agosto de 1475. Todas las interpretaciones se basan en la presencia de [[Leo (astrología)|Leo]] junto al Sol, Mercurio junto a [[Virgo (constelación)|Virgo]], que como se ha visto tienen una justificación astrológica, y a la ausencia del resto de los planetas. Con estos criterios se han realizado simulaciones del pasado para buscar momentos en los que se dio esta circunstancia. Es difícil sostener esta interpretación: la representación de las estrellas suelen ser elementos decorativos, solo en algunos casos son identificables con las presentes en las constelaciones reales. En una representación realista para la fechas indicadas y con la orientación que se muestra en "El Cielo de Salamanca" el [[Sol]] debería estar por encima de [[Leo (astrología)|Leo]] (en los pies y no en la cabeza) y debajo de la cabeza de [[Hidra (constelación)|Hidra]], lo mismo se puede decir para [[Mercurio (planeta)|Mercurio]] que debería estar encima de [[Virgo (astrología)|Virgo]] y debajo de [[Corvus (constelación)|Corvus]], [[Centaurus|Centauro]] no está en su posición real y no era visible desde Salamanca en el s XV. (no lo era desde el s. III a.C.) y adopta la forma habitual de las representaciones simbólicas. Por otro parte, en un día concreto no se ven todas las constelaciones (o signos) zodiacales y planetas, como probablemente contenía la bóveda original.
 
No estamos ante un planisferio con un sistema de coordenadas, además faltan 2/3dos terceras partes de la bóveda por lo que múltiples especulaciones son posibles, quizás una análisis de lo que aun se conserva de la bóveda original, o mejor si se recuperan todas las sinopias originales, permitiría identificar la presencia de los planetas que faltan y resolver si nos encontramos ante un cielo astrológico simbólico o si el artista pretendió reflejar aspectos del cielo real de algún momento del pasado.
 
== Referencias ==