Diferencia entre revisiones de «Bhikkhuni»

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== Historia ==
La tradición de la comunidad monástica ordenada ([[Sangha (Budismobudismo)|sangha]]) comenzó con el mismo [[Buda Gautama|Buda]], quien estableció una orden de [[Bhikkhu]]s (monjes).<ref>Macmillan ''Encyclopedia of Buddhism'' (Volume One), page 352</ref>. Según las escrituras,<ref>''Libro de la Disciplina'', [[Sociedad de Texto de Pali]], volumen V, Capítulo X</ref> más tarde, después de una reticencia inicial, también estableció una orden de Bhikkhunis (monjas). Sin embargo, según el relato, Buda no sólo estableció más reglas de disciplina para las bhikkhunis (311 en comparación con las 227 del bhikkhu en la versión Theravada), sino que también les hizo más difícil ser ordenadas, y las hizo subordinadas a los monjes. La orden bhikkhuni se estableció cinco años después de la orden bhikkhu de monjes a petición de un grupo de mujeres cuya portavoz era [[Mahapajapati Gotami]], la tía de [[Gautama Buda]] que lo crio después de la muerte de su madre.
 
La historicidad de este relato ha sido cuestionada, <ref>Routledge ''Enciclopedia del Budismo'', página 822</ref> a veces hasta el punto de considerar a las monjas como un invento posterior.<ref>Nakamura, "Budismo Indio", Universidad de Estudios Extranjeros de Kansai, Hirakata, Japón, 1980, reimpreso Motilal Banarsidass, Delhi, 1987, 1989, páginas 57-9, punto (6)</ref> Sin embargo, historias, dichos y hechos de un número sustancial de preeminentes discípulas Bikkhunis del budismo primitivo se registran junto a los de bikkhus en muchos puntos del [[Canon Pali]], especialmente en el ''[[Therigatha]]'' y ''Theri Apadana'', así como en el ''Anguttara Nikaya'' y el ''Bhikkkhuni Samyutta''. Además, las antiguas bhikkhunis aparecen en los textos sánscritos de ''Avadana'' y en la primera crónica histórica budista de Sri Lanka, la ''[[Dipavamsa]]'', que se especula fue escrita por la misma Sangha Bhikkhuni de Sri Lanka.{{cita requerida}}
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