Diferencia entre revisiones de «Loa»

 

Del verbo loar, se trata de una composición breve en verso que se escenificaba antes que el acto o ''jornada'' de una [[comedia]]. Al principio era un [[monólogo]]; luego se transformó en una [[conversación]] con mayor acción dramática. Se precedía de unos tonos musicales con guitarras, [[Vihuela española|vihuela]] y [[arpa]], a veces cantados, que se reiteraban a su conclusión.

 

 

==Historia y evolución.==

 

Por entonces había empezado una controversia entre los partidarios del ''uso antiguo'' en el teatro español, quienes pretendían que, sin tener en cuenta la diferencia de civilización y costumbres, el teatro español fuese mero reflejo del teatro griego del cual eran admiradores, y los del ''uso moderno'', quienes faltos de la erudición necesaria para producir obras de gran mérito según el arte antiguo, tenían el acierto de acomodar sus producciones a las ideas, sentimientos y costumbres del pueblo para el que principalmente escribían.

Tales pues eran las fórmulas con que de ordinario a la par que se decía el [[argumento]] se imploraba la indulgencia del público antes de dar principio a las representaciones dramáticas.

 

 

*'''Loa palatina o para Palacio:''' Se encargaba para los espectáculos teatrales que formaban parte de las fiestas reales; tras una breve trama, finalizaba con una canto de alabanza al monarca.

Formalmente, la loa se componía en versos de arte menor asumiendo las características de otros géneros dramáticos breves, como el [[entremés]], apareciendo diversos subgéneros como la '''loa dialogada o entremesada''' (predominante desde 1650) frente a la loa monologada del teatro anterior (sólo tres de las loas de Rojas eran dialogadas). La loa entremesada se hacía entre varios personajes con una acción mínima (a veces la mera presentación de la compañía o cualquier otra cuestión metateatral, tema frecuente en la loa, donde solía hablarse de los géneros dramáticos, la relación con el público etcétera), con algún que otro elemento escenográfico.

 

 

Las '''loas sacramentales''' antecedían a los [[autos sacramentales]], y su función consistía en despejar la interpretación de alguna alegoría demasiado compleja o el simbolismo de algunos personajes.

 

 

[[Antonio García Berrio]] escribe en 1973 que la loa sirve "para preparar los ánimos de los oyentes a que tengan atención y silencio y miren con buenos ojos la comedia, y para defender al autor de alguna calumnia, faltas y descuidos que le murmuran, o para explicar algunas cosas intrincadas que podrían impedir la noticia de la fábula".