Diferencia entre revisiones de «Historia de las ideas estéticas en España»
Contenido eliminado Contenido añadido
Etiquetas: Edición desde móvil Edición vía web móvil |
m Reemplazos con Replacer: Siglo sin versalitas |
||
Línea 4:
== Estructura y significado de la obra ==
Consta de una introducción acerca de las ideas estéticas griegas, latinas y del cristianismo antiguo; una segunda parte dedicada a las doctrinas producidas hasta finales del {{siglo
El arduo plan de investigación que se propone y lleva a cabo ''Historia de las ideas estéticas en España'' constituye un completo programa de construcción disciplinaria en su más amplio sentido y, por tanto, modelo del género historiográfico que crea. Es como sigue:<ref>Puede verse en Biblioteca Humanismoeuropa [https://humanismoeuropa.org/comparatistica/historiaideas-textos/ ]</ref>
Línea 14:
5º Las ideas que los artistas mismos, y principalmente los artistas literarios, han profesado acerca de su arte, exponiéndolas en los prólogos o en el cuerpo mismo de sus libros".<ref>Del prólogo de la obra. Cf. [[Pedro Aullón de Haro]], "La recepción de la obra de Menéndez Pelayo y la creación de la Historia de las Ideas", en ''Analecta Malacitana'', XXXVII,1-2 (2014), pp. 7-39; 31. Puede verse también en Biblioteca Humanismoeuropa [https://indd.adobe.com/view/d85f35a3-818d-40e2-b1c8-a6b9a75525e3 ]</ref>
Se trata de una obra, además de extensa, sólidamente constructiva y singularísima. Ello en virtud de múltiples razones que empiezan por el ingente tratamiento de primera mano de una bibliografía amplísima, dispersa, pluridisciplinar y con frecuencia muy compleja, como en el caso especial de su detenida y temprana exposición del Idealismo estético alemán, sin apenas fuentes secundarias. Constituye asimismo no solo una introducción al pensamiento estético antiguo y clásico en amplio sentido, sino también la más vivaz y completa visión del pensamiento estético europeo realizada en su tiempo y, por lo demás, una reconstrucción original e insustituible de las ideas estéticas en España desde la Edad Media hasta el {{siglo
La crítica más reciente ha discernido en ''Historia de las ideas estéticas en España'' la invención de la "Historia de las ideas estéticas" y, por inclusión, en general de la "Historia de las ideas", género intelectual decisivo para la cultura humanística moderna.<ref>P. Aullón de Haro, art. cit., e Id., "Sobre Milá y Fontanals y la Estética en España", en M. Milá y Fontanals, ''[[Principios de Estética]] o de Teoría de lo Bello'', Madrid, Verbum, 2013, pp. IX-XXI</ref> Esta nueva perspectiva, entre otras cosas, otorga a la estética española un lugar relevante, que no había sido tomado en cuenta, tanto en el proceso de formación de las disciplinas humanísticas modernas como en el de autonomización y desarrollo de la disciplina estética emprendido en el temprano {{siglo
== Bibliografía de la obra ==
| |||