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... de ver tu actividad. Tiene muy buena pinta tu artículo sobre ''[[El Censor]]''. En cuanto a la relación con Goya, bueno, yo también la veo forzada. Es seguro que Goya y sus amigos ilustrados conocían el periódico, pero de ahí a pensar que es fuente directa. La verdad, el hecho de que los dos tengan como referente el género de la [[sátira]] es algo demasiado general. Mi opinión personal es que el libro de Helman tuvo mucha popularidad pero sus ideas (de los años 60 si mal no recuerdo) están hoy ya muy superadas. Pero bueno, si escribimos un libro sobre el pintor, sin duda podremos explayarnos sobre la cuestión ¿no?. Un abrazo, compañero. <code style="background:yellow">;)</code> [[Usuario:Escarlati|Escarlati]] - [[Usuario Discusión:Escarlati|''escríbeme'']] [[Image:Domenico Scarlatti.jpg|12px]] 21:05 13 mar 2008 (UTC)
:Pues así a botepronto no recuerdo dónde. Quizá [[Nigel Glendinning]] tenga algo sobre el asunto, puesto que ha estudiado tanto la Literatura del XVIII como a Goya. Ahora bien, con precisión no te sabría decir. Si encuentro algo ya te lo pasaré. En realidad para mí la cuestión es que no es un tema de sí o no, sino que claro, el Censor fue muy importante entre las elites intelectuales de la época, círculos en los que se movía Goya y, ya bien sea directa o indirectamente, tuvo necesariamente que contribuir a la creación de un espíritu crítico con el Antiguo Régimen y favorable a la aceptación de las ideas que pronto serían detonantes de la Revolución Francesa. Si encuentro algo concreto, te lo paso. Un abrazo. [[Usuario:Escarlati|Escarlati]] - [[Usuario Discusión:Escarlati|''escríbeme'']] [[Image:Domenico Scarlatti.jpg|12px]] 21:33 13 mar 2008 (UTC)
::Te pongo más reflexiones. Y es que el tema es complejo. Básicamente el problema no es si a Goya le influyó el Censor directamente. Si no si los Caprichos son producto de un arrebato romántico, de una efusión de monstruosidades (que es la línea de Helman) o si es producto de la razón ilustrada y de su concienzuda crítica de las estructuras del Antiguo Régimen; es decir, si son los Caprichos una muestra más del pensamiento ilustrado, que es básicamente lo que defienden Glendinnning y otros. Buscando un poco en la red me he encontrado este párrafo que puede resumir bien la idea de que simplemente, tanto el Censor como los Caprichos responden al espíritu de los tiempos: {{Como señala Glendinning, los Caprichos no constituyen un hecho excepcional en la tradición satírica dieciochesca, que hunde sus raíces en el Siglo de Oro y que encontrará continuidad en el Siglo de las Luces a través de nuevos medios como las publicaciones periódicas (El Pensador, de José Clavijo Fajardo, El Censor, de García del Cañuelo y Marcelino de Perera), o el teatro (el hechizado por fuerza, de A. de Zamora, o, El Dómine Lucas, de José Cañizares)|http://209.85.129.104/search?q=cache:6-Om_OVPd1IJ:www.dpm-cultura.org/2003/pro-goya.html+Glendinning+censor+goya&hl=es&ct=clnk&cd=2&gl=es&client=firefox-a José Mª Luna Aguilar, Conservador Jefe del Museo del Grabado Español Contemporáneo.}}
 
::[http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01826185983477168540035/p0000001.htm#I_1_ Este artículo] puede ser interesante al respecto. [[Usuario:Escarlati|Escarlati]] - [[Usuario Discusión:Escarlati|''escríbeme'']] [[Image:Domenico Scarlatti.jpg|12px]] 21:46 13 mar 2008 (UTC)