Diferencia entre revisiones de «Ludi Apollinares»
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El año [[213 a. C.]], las operaciones contra los cartagineses se estaban prolongando de un modo desesperante: [[Aníbal]] seguía con perspectivas de apoderarse de [[Tarento]], y el pueblo se esforzaba por conseguir la ''pax deorum'' con toda clase de ritos, no sólo en privado, sino en público y en el mismísimo [[foro]]. El escándalo es de tal magnitud que trasciende al [[Senado]].
Se le encargó al [[pretor]] urbano, [[Marco Emilio]], que tomara las medidas necesarias para dominar la situación. Éste promulgó un edicto en el que, juntamente con la prohibición de hacer sacrificios en lugar público o sagrado, con ritos nuevos o extranjeros, se ordenaba la entrega inmediata de todos los libros de profecías y de las ''artes sacrificandi''.<ref>[http://www.thelatinlibrary.com/livy/liv.25.shtml#12 Liv. XXV, 12. (en latín)]</ref>
Pero el [[pretor]] urbano leyó escrupulosamente todo el material que había caído en sus manos, y entregó a su sucesor en el cargo el año siguiente, [[Publio Cornelio Colusa]], los ''[[carmina Marciana]]'', que habían aparecido entre los libros requisados, para un análisis más detenido. Los ''[[carmina Marciana]]'' eran dos oráculos, uno ''ex eventu'' que anunciaba la derrota ya sufrida de [[Cannas]], y otro que exhortaba a los romanos a celebrar unos juegos en honor de [[Apolo]] y un sacrificio público como condición ''sine qua non'' para vencer en la guerra a los cartagineses. El impacto que causó el primer oráculo va ligado al grado de desesperación en que se encontraban los ciudadanos romanos a causa del desgaste provocado por la guerra, por lo que los ''ludi Apollinares'' fueron instituidos consecuentemente en [[212 a. C.]]
== Referencias ==
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