Diferencia entre revisiones de «Getas»

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'''Getas''' (singular ''Geton'') era el nombre por el cual los escritores antiguos se referían a la tribu [[tracios|tracia]] que vivía junto al [[Danubio]], sobre todo al sur del río en la actual [[Bulgaria]] septentrional, y en la llanura [[Munteniana]] y en [[Dobruja]].
 
Hay controversia entre los historiadores referente a la naturaleza de las relaciones de los getas con los [[Dacios y Getas|dacios]]. El erudito rumano [[Lucian Boia]] argumenta que los escritores antiguos distinguían entre los dos pueblos, tratándolos como grupos distintos de [[tracios]], aun cuando [[Justino]] dijo que los estados de los dacios provenían de los getas. La historiografía rumana, acuñó la expresión "geto-dacios" para sugerir la existencia de un único grupo. Un elemento que sustenta esta teoría se funda en [[Estrabón]], quien escribió en su ''[[Geografía de Estrabón|Geografía]]'' que los dos pueblos hablaban el mismo idioma, ante lo cual Boia argumenta que sería ingenuo suponer que Estrabón conocía tan bien los dialectos tracios.
 
Según [[HerodotoHeródoto]] (iv, 93), los getas eran "los tracios más valerosos y más justos de las tribus tracias". Cuando los [[Imperio persa|persas]], conducidos por [[Darío I|Darío el Grande]], emprendieron la campaña contra los [[escita]]s, las [[tribus tracias]] de los [[Península balcánica|Balcanes]] se rindieron a Darío sin presentar batalla. Los que se rindieron eran los [[tracios]] escirmíadas que vivían en [[Salmideso]] y los tracios nipseos establecidos al norte de [[Apolonia]] y [[Mesembria]]. Únicamente los getas ofrecieron resistencia y fueron reducidos en seguida.
 
Aunque se pensó en los getas como un pueblo guerrero, eran también capaces de mostrar diplomacia. Cuando el rey [[Lisímaco de Tracia]] intentó conquistar a los getas que vivían al norte del Danubio, fue derrotado:
*En el [[299años 290 a. C.|299 a. C.]] Lisímaco cruza el Danubio en su primera campaña contra los getas.
*En el [[294 a. C.|294 a. C.]] Lisímaco cruza el [[Danubio]] por segunda vez para combatir a los getas.
*En el [[293 a. C.|293 a. C.]] Lisímaco derrotado y capturado por los getas.
*En el [[292 a. C.|292 a. C.]] Lisímaco derrotado y capturado por los getas.
El rey geta [[Dromiquetes]] le tomó prisionero y le trató bien. Dromiquetes convenció a Lisímaco que era mucho mejor tener a los getas como aliados que como enemigos y lo liberó.
 
Los dos dioses principales de los getas, eran [[Zalmoxis]] y [[Gebeleicis]].
A propósito de los cualesHeródoto cuenta Heródoto en el Libro IV:
{{cita|...los getas se creen inmortales... a la hora de morir van a reunirse con Zalmoxis (algunos lo denomina Gebeleicis). Cada cuatro años envían a un mensajero elegido por sorteo, a entrevistarse con Zalmoxis... los encargados de enviarlo sostienen tres venablos, mientras que otros lo cogen de las manos y de los pies, y tras balancearlo en el aire, lo echan sobre los venablos. Si como es lógico, muere al ser atravesado, consideran que la divinidad le es propicia. Pero si no muere le insultan y tildan de ser un malvado.... Cada vez que truena o relampaguea disparan flechas al aire, airados con el cielo, al tiempo que amenazan al dios''.<ref>([[Heródoto]], iv, 94, 2-4.z</ref>}}
 
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{{AP|Dacios y Getas|La población dacio-gética|}}
 
[[Plinio el Viejo]] en su ''[[Naturalis Historia]]'' menciona a una tribu llamada tiragetas, al parecer una tribu daco-tracia que moraba en el [[río Tira]] (el [[actual Dniéster]]). El [[etnónimo]] resulta de combinar ''[[Dniéster|Tira]]'' y ''Getas''.
 
Al final del [[siglo IV]], [[Claudiano]], el poeta cortesano del emperador [[Honorio]] y el ''patricio'' [[Estílico]], habitualmente usaban el [[etnónimo]] ''getas'' para referirse poéticamente a los [[visigodo]]s.
 
== Notas ==
{{Listaref}}
 
<references/>
 
== Véase también ==