Diferencia entre revisiones de «Jürgen von Beckerath»

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'''Jürgen von Beckerath''' ([[Hanóver]], 19 de febrero de [[1920]]) es un eminente [[egiptólogo]] [[Alemania|alemán]]., Esconsiderado uno de los primeros eruditos en el [[Imperio Nuevo]] y el [[Tercer periodo intermedio de Egipto]], junto con [[Kenneth Kitchen]].
 
Es un escritor prolífico que ha publicado innumerables artículos en revistas tales como: ''Orientalia'', ''Göttinger Miszellen'' (GM), ''Journal of the American Research Center in Egypt'' (JARCE), ''Archiv für Orientforschung'' (AFO) y ''Studien zur Altägyptischen Kultur'' (SAK), entre otras.
 
Sus muchosmuchas publicaciones incluyen ''Handbuch der Ägyptischen Königsnamen'' y ''Chronologie des Pharaonischen Ägypten'', que es considerada por los académicos como uno de los mejores y más completos estudios sobre la cronología del [[Antiguo Egipto]] y sus diversos faraones. En 1953 inspeccionó y registró los [[Textos del embarcadero]] de [[Karnak]], antes de que fueran definitivamente destruidos o dañados por la erosión.
 
== Aportaciones académicas ==
 
Además de su obra cronológica, Beckerath ha realizado a lo largo de su carrera académica numerosas publicaciones, en las que ha disipado muchos supuestos o creencias anteriores al analizar meticulosamente la evidencia original. Por ejemplo, en 1966 examinó y transcribió una estela poco conocida datada en el año 22 de [[Osorkon II]], que se creía relataba un jubileo. Beckerath reveló que en este documento no se menciona ningún [[festival Sed]] ni celebraciones del Jubileo de Osorkon, como sería de esperar si se hubiesen celebrado. En lugar de ello, Beckerath demostró que en la estela simplemente se lee: '«''año 22º bajo la Majestad del Rey del Alto y el Bajo Egipto, Usermaatra Setepenamón ([[nombre de Nesut-Bity]] de Osorkon II), hijo de Ra, el bien amado Osorkon Meryamón ([[nombre de Sa-Ra]])''' en la presencia de los dioses [[Osiris]], [[Horus]] e [[Isis]] que le bendicen.''»<ref>{{ref-artículo|autor =Beckerath, Jürgen von|título =Die Angebliche Jubiläums-Stele Osorkons II |año = 1966|publicación = Göttinger Miszellen|volumen = |número =nº 154, pág. 20 |id = ISSN 0344-385 X|url = http://www.aegyptologie.uni-goettingen.de/GM/en/gm.htm}}</ref> En otras palabras, el documento es sólo una estela perfectamente normal que representa al rey ante esta trinidad de los dioses. Beckerath acertadamente observa que esta nueva evidencia arroja serias dudas sobre la transcripción que Edward Wente (1976) realizó en [[Bubastis]] de una inscripción dañada: que el festival Sed se celebró en el año 22 y no en el año 30, como era habitual entre los faraones de la [[dinastía 22XXII]].
 
Otros conocidos estudios fueron el que realizó sobre la identidad de [[Sheshonq II#La identidad del faraón|Sheshonq II]] y un estudio del papiro de Brooklyn en el que sostiene que la referencia sobre el ''año 49 del reinado'', que se atribuye generalmente a [[Sheshonq III]], se refiere a [[Psusenes I]].<ref>{{ref-artículo|autor =Beckerath, Jürgen von|título =Zur Datierung des Papyrus Brooklyn 16.205 |año =1994 |publicación = Göttinger Miszellen|volumen = |número =140, pp. 15-17 |id = ISSN 0344-385 X|url =}}</ref>