Diferencia entre revisiones de «El Estado»
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==Argumento==
Un [[liberalismo clásico|liberal clásico]] y simpatizante [[socialista]], Oppenheimer consideró el [[capitalismo]] como "un sistema de explotación y los ingresos de capital como las ganancias de esa explotación ", pero colocaba la culpa no realmente en el [[mercado libre]], sino en la [[intervencionismo|intervención del Estado]].
{{cita|Me refiero a él [el Estado] como la suma de privilegios y posiciones dominantes que se señalan en el poder extra-económico ... Me refiero a la Sociedad, como la totalidad de conceptos de todas las relaciones puramente naturales y las instituciones entre persona y persona ...|El Estado}}
El punto de vista de Oppenheimer sobre el Estado es profundamente opuesto a la entonces dominante caracterización propuesta por [[Hegel]] del Estado como un logro admirable de la [[civilización]] moderna. Los partidarios de este punto de vista tienden a aceptar el [[contrato social]] que el Estado supuestamente produjo cuando todos los grandes grupos de personas acordaron subordinar los intereses privados para el [[bien común]]. En contraste, la teoría de Oppenheimer fue un avance de la [[teoría de la conquista]] desarrollada durante finales del [[siglo 19]] por [[Ludwig Gumplowicz]]<ref name=gross>{{cite book | last = Gross | first = Feliks | title = The Civic and the Tribal State | publisher = Greenwood Press | location = Westport | year = 1998 | isbn = 0313291454 |pages=p.14}}</ref> (quien fue maestro de [[Manuel González Prada]], adherente también a la teoría de la conquista).
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