Diferencia entre revisiones de «Zalmoxis»

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== Etimología ==
Numerosas etimologíasSe han sidopropuesto dadasumerosas etimologías para el nombre:
*Salmoxis o Zalmoxis, equivale al "''Dios oso''" o al "''Dios de la piel de oso''".
* [[Diógenes Laercio]] ([[siglo III]] - [[siglo IV]]) afirmó que ''Zalmoxis'' significaba "''piel de oso''".</br>
*Según Porfirio, Vida de Pitágoras 14, el nombre procede de la palabra tracia ''zalmos'' que significa "piel" (τὴντὴνγὰρ δορὰν οἱ Θρᾷκες ζαλμὸν καλοῦσιν), por haber sido cubierto al nacer con una piel de oso (el primer elemento del nombre aparece también en el [[topónimo]] [[Salmideso]].
*[[Hesiquio de Alejandría|Hesiquio]] (circa. [[siglo V]]) dice que ''zemelen'' (ζέμελεν) es la palabra [[idioma frigio|frigia]] para "esclavo extranjero".
γὰρ δορὰν οἱ Θρᾷκες ζαλμὸν καλοῦσιν) , por haber sido cubierto al nacer con una piel de oso (el primer elemento del nombre aparece también en el [[topónimo]] [[Salmideso]].
*[[Hesiquio de Alejandría|Hesiquio]] (circa. [[siglo V]]) dice que ''zemelen'' (ζέμελεν) es la palabra [[idioma frigio|frigia]] para "esclavo extranjero".
*Algunos críticos han visto en su figura (sobre todo a partir de los testimonios de Platón (''Cármides'' 158 b; y [[Diodoro de Sicilia|Diodoro]] I.94.2) a un [[chamán]], si bien la existencia del [[chamanismo]] entre los getas no es segura.
 
Los autores posteriores muestran preferencia por ''Zamolxis''. Hesiquio cita a Heródoto, usando ''Zalmoxis''.
 
La variante ''-m-l-'' es favorecidapreferida por aquéllosquiene quehacen desean quederivar el nombre derive de la palabra tracia para "tierra", ''*zamol''.<br />
Se han hecho comparaciones con el nombre de Zemelo, la diosa frigia de la tierra, y con el dios ctónico lituano Zjameluks. Sin embargo, esta [[etimología]] es probablemente incorrecta.
 
La variante ''-l-m-'' es admitida por ser la más antigua y correcta forma para la mayoría de los tracólogos, debido a que es la forma halladapresente en los antiguos manuscritos de Heródoto y otras fuentes antiguas.
 
La forma ''-l-m-'' está atestiguada en daco-tracio, en ''Zalmodegikos'', el nombre de un rey geta; y en las palabras tracias ''zalmos'', "piel", y''zelmis'', "piel" (''*kel-'', 'cubrir; cf. Español ''timón'').
Heródoto cuenta que había oído decir a los griegos que habitaban en las ciudades del Helesponto, de la Propóntide, del Bósforo y del mar Negro hasta el Danubio, que Zalmoxis fue en realidad un hombre que fue esclavo o discípulo de [[Pitágoras]], quien le enseño las "ciencias del cosmos" en [[Samos]]. Zalmoxis fue [[manumisión|manumitido]] y amasó cuantiosas riquezas, regresó con ellas a su país e instruyó a su pueblo, los getas, sobre la inmortalidad del alma. [[Zenón de Elea|Zenón]] reiteró la idea de que Zamolxis fue esclavo de Pitágoras.
 
Sin embargo, Heródoto, rechaza lo que parece una fábula inventada por los griegos para hacer de un griego el iniciador de una doctrina y de un tracio un simple imitador. Y opinaOpina que, en cualquier caso, Zalmoxis debió de haber vivido mucho antes de la época de Pitágoras.
 
Según Heródoto, Zalmoxis viajó a [[Egipto]] y transmitió a su pueblo el conocimiento místico sobre la inmortalidad del alma, enseñándoles que ellos y sus sucesivos descendientes irían al morir a cierto lugar donde vivirían eternamente, gozando de toda suerte de bienes.
 
Zalmoxis se hizo acondicionar una gran sala, en la que recibía espléndidamente a sus más importantes conciudadanos y los obsequiaba con banquetes, al tiempo que les adoctrinaba sobre la inmortalidad. Se hizo construir una cámara subterránea (otras versiones dicen que era una cueva natural en la montaña sagradassagrada de [[Kogainon]], a la que bajó y donde vivió por espacio de tres años (otras versiones consideraron que vivió durante esos tres años en el [[Hades]] ).<br />
Los getas lloraron su ausencia como si hubiese muerto, pero a los cuatro años, se les volvió a aparecer, y quedaron convencidos de lo que les había enseñado. Episodio que puede considerarse una [[resurrección]] (vida-muerte-renacimiento de una deidad, paralela a la de [[Tammuz]] o [[Jesús]].)
 
Sólo un tracio consiguió llegar al [[Hades]] y convencer a los dioses infernales para que le permitieran volver al mundo de los vivos. Fue [[Orfeo]]. Y fue la expansión de la religión órfica entre los griegos, predicada por sus sacerdotes, la que extendió la idea de que era posible aspirar a una existencia dichosa en el más allá. Bastaba el haber sido iniciado en los misterios órficos. El tracio Orfeo democratizó el [[Más Allá]]. Pero [[Heródoto]] no nos habla de Orfeo, sino de Zalmoxis, que posiblemente era una de los nombres del Orfeo tracio.
La cueva está situada en los [[montes Bucegi]] de [[Rumania]] y es llamada cueva Ialomicioara. Actualmente la entrada de la cueva exhibe dos iglesias ortodoxas, la más antigua de las cuales[http://miscarea.com/amo-diverse11.htm] aquí es llamada "Biserica de la Pestera Ialomicioara". La más reciente se puede ver en el enlace siguiente [http://www.infomontan.ro/Galerie/Turism%20Diverse/Files/039.html]. Existe un enlace para el mapa[http://www.infomontan.ro/Galerie/Turism%20Diverse/Files/032.html]. Se puede llegar a la cueva desde Busteni [http://www.busteni.8k.com/] por cualquiera de los dos teleféricos hasta lo más alto de Caraiman y con el segundo teleférico descender hasta la cueva, o acceder caminando si se es lo es bastante joven.
 
[[Platón]] dice en el ''Cármides'' que Zamolxis fue también un gran médico que adoptó el método
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